CMit weißen Schildern, auf denen Botschaften hingen, die zur Einheit aufriefen, legten sie abwechselnd weiße Rosen an der Statue von Anne Frank nieder, nur wenige Schritte von dem Haus entfernt, in dem sie, ihre Familie und vier weitere Menschen sich vor der Verfolgung durch die Nazis versteckt hatten.
Tage nachdem Amsterdam von dem erfasst wurde, was Beamte als „giftigen Cocktail“ aus Rowdytum, Antisemitismus und Wut über den Krieg in Palästina bezeichneten IsraelEine Handvoll Imame und Rabbiner europäischer Organisationen reisten in die Stadt, um die Spannungen zu beruhigen.
„Die Rosen sind für alle Amsterdamer, Muslime, Juden oder anderen Glaubens und Herkunft, und auch für die Randalierer in Amsterdam-West“, sagte Eliezer Wolff, ein Amsterdamer Rabbiner, gegenüber Reportern. „Der gewaltsame Kampf muss mit Liebe geführt werden.“
Es war ein kleiner Akt, der dazu dienen sollte, die Wunden zu heilen, die die Ereignisse der letzten Woche in der niederländischen Hauptstadt hinterlassen hatten. Eine Woche später haben die jüdischen und muslimischen Gemeinden der Stadt davon gesprochen, dass sie angesichts der anhaltenden Fragen mit der Angst zu kämpfen haben Ereignisse, die auftreten rund um das Fußballspiel zwischen der lokalen Mannschaft Ajax und dem israelischen Team Maccabi Tel Aviv.
An den Unruhen waren offenbar Anwohner und Besucher beteiligt.
Die ersten Berichte über Unruhen tauchten am Mittwoch auf, als die Polizei sagte, dass Maccabi-Fans eine palästinensische Flagge von der Fassade eines Gebäudes rissen und sie verbrannten, während sie „Fick dich, Palästina“ riefen. überfiel ein Taxi mit ihren Gürteln und zerstörten andere.
Die Polizei sagte, ein Online-Anruf habe daraufhin mehrere Taxifahrer dazu veranlasst, sich um ein Casino am nahegelegenen Max Euweplein zu versammeln, wo sich etwa 400 israelische Fans versammelt hatten. Die Polizei zerstreute die Fahrer und eskortierte die Anhänger aus dem Casino.
Am nächsten Tag kam es zu Zusammenstößen auf dem zentralen Dam-Platz, wo sich eine große Menschenmenge von Maccabi-Anhängern versammelt hatte. Auf dem Weg zur Johan-Cruyff-Arena wurden die Fans dabei gefilmt, wie sie rassistische, antiarabische Parolen riefen. Die Polizei eskortierte die 2.600 Fans zum Spiel und zerstreute die Demonstranten, die sich einem Verbot einer pro-palästinensischen Kundgebung außerhalb des Stadions widersetzt hatten.
Nach dem Spiel, das Ajax Beim 5:0-Sieg kam es zu zahlreichen Übergriffen, die von der Bürgermeisterin der Stadt, Femke Halsema, als gewalttätige „Hit-and-Run“-Angriffe auf israelische Anhänger beschrieben wurden. Augenzeugenberichte und Screenshots von Textnachrichten deuten darauf hin, dass einige gezielt auf Juden abzielten und die Menschen fragten, ob sie Israelis seien oder ihre Pässe vorzeigen sollten.
Halsema sagte, Maccabi-Anhänger seien „durchsucht, gejagt und mit antisemitischen Aufrufen in den sozialen Medien und auf der Straße angegriffen worden. Aber Amsterdamer wurden auch von Maccabi-Hooligans angegriffen, die in unserer Stadt rassistische und hasserfüllte Parolen riefen.“
Fünf Personen wurden kurzzeitig im Krankenhaus behandelt. Die Polizei nahm mehr als 60 Personen fest, darunter zehn, die in Israel leben. Während die Bewohner versuchten zu verstehen, was passiert war, stellte die Stadt in einem Bericht fest, dass „Gruppen und Gemeinden in unserer Stadt, die nicht an diesen Ereignissen beteiligt waren, jetzt kollektiv dafür verantwortlich gemacht werden“.
Die Ereignisse ließen viele jüdische Einwohner an ihrer Sicherheit in der Stadt zweifeln, sagte Emile Schrijver, der Generaldirektor des Jüdischen Kulturviertels, zu dem auch das neue Nationale Holocaust-Museum gehört.
„Es gibt Entsetzen und ein Gefühl der Verzweiflung, gepaart mit Wut – Wut darüber, dass das Gefühl der Freiheit verschwunden ist“, sagte er. „Ich spreche mit Menschen, die ihre Kinder gebeten haben, nach Israel zu gehen, oder die jeden Tag Angst haben, dass an der Wand ihres Ladens antisemitische Schmierereien zu sehen sind.“
Die Gewalt habe auch viele muslimische Bewohner fassungslos gemacht, sagte Abdelkader Benali, ein in Marokko geborener Schriftsteller, der dort gelebt hat Die Niederlande seit mehr als vier Jahrzehnten. „Das ist eine Tragödie“, sagte er. „Das ist eine Tragödie in der Zeit, in der wir leben.“
Den größten Teil des vergangenen Jahres haben Beamte in ganz Europa dies getan haben gekämpft mit der Frage, wie man die lokalen Spannungen während des Krieges am besten begrenzen kann. Als Maccabi-Fans letzte Woche in Amsterdam ein Feuerwerk zündeten, „Olé, olé, lass die IDF (israelische Verteidigungskräfte) gewinnen, wir werden die Araber ficken“ riefen und erklärten, dass es in Gaza „keine Kinder“ mehr gäbe, wurde das klar , dass der Konflikt nun „zwischen uns“ sei, sagte Benali.
„Ich denke, was letzte Woche passiert ist, war, dass es einen Moment gab, in dem diese Emotionen nicht mehr zurückgehalten werden konnten“, sagte er. „Diese Menschenmasse, die aus dem Nahen Osten für ein Fußballspiel in die Niederlande kommt, bringt viel Politik, viel Hassrede, viel Gewalt mit sich, was zu diesen völlig unentschuldbaren Ereignissen geführt hat, bei denen junge Menschen tobten.“ auf der Suche nach Menschen mit jüdischer Identität.“
Die Reaktion auf die Ereignisse verschärfte die Ängste vieler in einer Gemeinschaft, die bereits jahrelang von Angriffen der extremen Rechten des Landes geplagt wurde, sagte er. „Die Angst ist groß, dass dies dazu genutzt wird, Muslimen entgegenzukommen, ihnen ihren Platz in der Gesellschaft zu zeigen oder sie als Bürger zweiter Klasse darzustellen.“
Am Montag hieß es in einem vom Rathaus veröffentlichten Bericht, dass eine völlig unabhängige Untersuchung der Gewalt sowie der Aktionen der niederländischen Behörden vor, während und nach dem Spiel eingeleitet worden sei.
Eine lokale jüdische antizionistische Organisation, die Erev Rav, war eine der ersten, die die Reaktion auf die Ereignisse kritisierte. „Wir sind zutiefst besorgt darüber, dass die Polizei zuließ, dass die Situation zu weit verbreiteter Straßengewalt eskalierte, anstatt Gruppen festzunehmen, die Unruhen in der Stadt verursachten – darunter das Abreißen palästinensischer Flaggen von Privathäusern und rassistische Sprechchöre“, heißt es in einer Erklärung.
Viele Reaktionen aus aller Welt auf die ersten Berichte über die Gewalt deuteten darauf hin, dass es sich um einen unprovozierten antisemitischen Angriff auf besuchende israelische Fans handelte.
Der israelische Premierminister Benjamin Netanjahu verurteilte einen „geplanten antisemitischen Angriff auf israelische Bürger“ und verglich die Gewalt später mit der Ermordung von schätzungsweise 91 Juden im nationalsozialistischen Deutschland im Jahr 1938 und beschrieb sie als „Kristallnacht … auf den Straßen von Amsterdam“. „. Der israelische Präsident Isaac Herzog bezeichnete die Ereignisse als „ein antisemitisches Pogrom“ – ein Begriff, der normalerweise für das organisierte Massaker an einer bestimmten Gruppe aufgrund von Rasse oder Religion verwendet wird – und als „ein Warnzeichen für jedes Land, das diese Werte aufrechterhalten will“. der Freiheit“.
Der niederländische König sagte: „Wir haben die jüdische Gemeinde in den Niederlanden während des Zweiten Weltkriegs im Stich gelassen, und letzte Nacht haben wir erneut versagt.“ Halsema sagte Reportern am Freitag, die Gewalt habe „Erinnerungen an Pogrome“ geweckt. US-Präsident Joe Biden nannte die Gewalt „verabscheuungswürdig“ und ein Echo „dunkler Momente in der Geschichte“.
Einige nutzten die Ereignisse, um ihre eigene Agenda voranzutreiben. Während im Bericht der Stadt darauf hingewiesen wurde, dass die Identität der Täter durch polizeiliche Ermittlungen geklärt werden müsse, sagte Geert Wilders, der Anführer der Anti-Islam- und Anti-Einwanderungs-Bewegung Freiheitspartei (PVV) beschuldigte Marokkaner und Muslime und forderte die Abschiebung derjenigen, die hinter den Angriffen auf israelische Besucher stecken, wenn sie die doppelte Staatsbürgerschaft besitzen.
Benjamin Moser, ein jüdisch-amerikanischer Schriftsteller, der seit mehr als zwei Jahrzehnten im Land lebt, sagte, Wilders sei einer der ersten in den Niederlanden gewesen, der das Wort Pogrom verwendet habe, und dass er darin Kritik am Krieg vermischt habe Gaza mit Antisemitismus, wie viele rechte Kommentatoren.
„Wer profitiert davon, wenn so etwas passiert?“ fragte Moser. „Es ist ganz klar, dass bestimmte niederländische Politiker sehr glücklich waren. Wilders war sehr froh, dass dies geschehen ist.“
Jaïr Stranders, Vorstandsmitglied der liberalen jüdischen Gemeindegruppe, sagte, dass viele Menschen aufgrund der historischen Erfahrungen der Gemeinde mit Pogromen Schmerz und Angst verspürten. Doch das neue Bild deutete darauf hin, dass dies nicht der richtige Begriff für das war, was in Amsterdam geschah. „Wenn man sich die Fakten ansieht, ist das kein Pogrom“, sagte er. „Ein Pogrom ist eine andere Art von Gewalt – nicht nur im Ausmaß, sondern auch in seiner Natur, die oft von den Machthabern sanktioniert wird.“
Er beschrieb es als ein Beispiel dafür, wie Sprache zu einer Waffe gemacht wurde. „Netanyahu oder israelische Politiker zum Beispiel profitieren nur davon, Angst zu schüren.“ Sie wollen Juden auf der ganzen Welt zeigen: ‚Ja, Antisemitismus ist überall, aber wir sind die einzigen, die Sie retten können‘“, sagte Stranders. „Andernorts macht der rechte Flügel das Gleiche und nutzt den Begriff Pogrom, um bestimmte Gruppen, etwa Muslime, in die Enge zu treiben.“
Die muslimische Gemeinschaft, deren Zugehörigkeitsgefühl bereits vorhanden ist hing unsicher im Gleichgewicht nach Wilders‘ Party erstmal fertig Bei den Wahlen im vergangenen November bereiteten sie sich nun auf die nächsten vor, sagte Mustafa Hamurcu, Vorsitzender der IGMG Noord-Nederland, einer Bewegung, die sich auf die Integration von Muslimen in die niederländische Gesellschaft konzentriert. „Es ist wirklich sehr schmerzhaft“, sagte er. „Wir verurteilen jede Gewalt.“
Jahrelang versuchten seine Bewegung und andere in der Gemeinde, Brücken zu verschiedenen Gemeinden in der Stadt und im ganzen Land zu bauen. Jetzt sahen sie mit zusammengepresstem Magen zu, wie einige diese Ereignisse ausnutzten, um Angst zu säen, Spaltung zu säen und die Spannungen zu verschärfen. „Die ganze Arbeit und jetzt versuchen sie, diese Brücken zu bombardieren, um uns zu Feinden zu machen“, sagte er.
„Wer gewinnt, wenn sie das tun?“ fragte Hamurcu. „Ich denke, der Gewinner ist Wilders. Und die Verlierer und Opfer sind die Amsterdamer Gesellschaft – alle, die Juden, die Muslime, die Christen, alle.“
Schrijver sagte, Moderate aus allen Gemeinschaften müssten jetzt zusammenkommen und durch Gespräche „diese giftige Atmosphäre ändern“.
„Es gibt … gemäßigte Stimmen – ich betrachte mich als eine von ihnen –, die weiterhin betonen, wie wichtig es ist, zu verstehen, was zuvor passiert ist, alle Perspektiven zu berücksichtigen, es aber niemals schlechter zu machen, als es war“, sagte er. „Es war schrecklich.“
