Aldous Huxley schrieb über die spirituellen Visionen, die er hatte während der Einnahme des Medikaments Meskalin In Die Türen der Wahrnehmungwährend Hunter S. Thompson über das Fahren mit 100 km/h unter Alkoholeinfluss schrieb Angst und Abscheu in Las Vegas.
Doch mittlerweile wird einer wachsenden Zahl westlicher spiritueller Sucher, die sich mit Psychedelika beschäftigen, vorgeworfen, dass sie einen Mangel an der Pflanze verursachen, die Meskalin produziert.
Experten warnten letzte Woche vor einem Mangel an Peyote, einem heiliger Kaktus, der von den amerikanischen Ureinwohnern verwendet wurde in religiösen Ritualen, das die halluzinogene Substanz produziert und nur in einem begrenzten Verbreitungsgebiet im Südwesten der Vereinigten Staaten und im Norden Mexikos vorkommt. Sie machen eine psychedelische Renaissance verantwortlich, die auch in den wohlhabenden westlichen Gesellschaften beginnt Überernte und Landentwicklung.
Die Nachfrage nach der psychedelischen Droge, die während der Hippie-Gegenkulturbewegung der 1960er Jahre populär wurde, ist neben Ayahuasca, einer südamerikanischen psychoaktiven Verbindung, die traditionell von indigenen Kulturen und Volksheilern im Amazonas- und Orinoco-Becken verwendet wird, gestiegen mittlerweile auch weit verbreitet der alternativen Heilindustrie.
Der Mangel bereitet den Mitgliedern der Native American Church of North America Sorgen, die Peyotismus praktiziert, eine Synthese traditioneller indianischer Überzeugungen und Elemente des Christentums, die Peyote als heiliges Sakrament betrachtet und etwa 350.000 Anhänger hat.
„Dies ist eine heilige Medizin der amerikanischen Ureinwohner und wir wollen nicht, dass Menschen damit herumspielen“, sagte ein Navajo-Mitglied der Kirche aus einer Gemeinde in Rio Grande City, Texas, das darum bat, nicht genannt zu werden. „Den Eingeborenen gefällt es nicht. Weiße sollten sich nicht damit anlegen.“
Die Indianerkirche entstand im späten 19. Jahrhundert im Oklahoma-Territorium, nachdem Peyote aus Mexiko in die südlichen Great Plains eingeführt wurde. Typischerweise wird das Sakrament oder die Medizin nachts in einem Tipi, um eine halbmondförmige Sandale – die das Grab Jesu Christi darstellt – und ein Feuer eingenommen. Die Zeremonien umfassen Gebete, Lieder, Wasserrituale und spirituelle Kontemplation.
Die Kirche hat bereits zuvor Bedenken hinsichtlich der Peyote-Versorgung geäußert traf sich 2022 mit US-Beamten um mögliche Schutzmaßnahmen für die Anlage zu besprechen. In Mexiko zwangen schwindende Peyote-Gärten die Regierung zur Verabschiedung eines Naturschutzgesetzes, das Peyote als gefährdete und geschützte Art einstufte. Aber die Nachfrage unter Nicht-Indern ist weiter gestiegen.
Auch die Bewegung zur Entkriminalisierung von Drogen in den Vereinigten Staaten hat den Druck auf den Kaktus erhöht.
Nach US-Bundesgesetz ist Meskalin eine kontrollierte Substanz, aber eine Ausnahmeregelung des American Indian Religious Freedom Act aus dem Jahr 1994 machte es legal amerikanische Ureinwohner den Kaktus zu nutzen, zu besitzen und zu transportieren, um in traditionellen religiösen Zeremonien neben der Dreieinigkeit des christlichen Glaubens mit dem Großen Geist zu kommunizieren.
Kritiker sagen, dass Colorado und Oregon natürliche psychedelische Verbindungen, einschließlich Peyote, ohne angemessene Rücksprache mit indianischen Gruppen legalisiert hätten.
„Die Kirche der amerikanischen Ureinwohner hat versucht, sich an Entkriminalisierungsgruppen zu wenden und sie aufzufordern, Peyote aus ihrer Initiative zu streichen“, sagte Kevin Feeney, ein medizinischer Anthropologe an der Central Washington University. Er fügte hinzu, dass das Problem in den indigenen Gemeinschaften stark spürbar sei.
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„Die Sorge besteht darin, dass dadurch eine begrenzte Ressource für den Massenkonsum eröffnet wird, die Menschen teuer zu stehen kommt, die den Kaktus traditionell für religiöse Zwecke verwenden, und die von Menschen aus westlicher experimenteller Sicht genutzt wird“, fügte er hinzu.
Feeney sagte, es gebe eine Reihe von Faktoren für den Rückgang der Peyote-Vorräte, darunter Umweltbelastungen, das langsame Wachstum der Kakteen, unsachgemäße Ernte der Spitzen (oder Knöpfe), die den größten Teil des aktiven psychoaktiven Meskalins enthalten, und der Zugang zu Land.
Jüngsten Berichten zufolge sind nur drei lizenziert Peyoteros Es ist gesetzlich erlaubt, die Pflanze zu ernten, um sie an Kirchenmitglieder in den gesamten Vereinigten Staaten zu verkaufen. Um sich dafür zu qualifizieren, müssen Kirchenmitglieder jedoch mindestens ein Viertel der Abstammung der amerikanischen Ureinwohner bzw. Blutquanten nachweisen.
Zulema „Julie“ Morales, die in Rio Grande City lebt, ist eine von ihnen. Sie machte die illegale Wilderei auf den Peyote-Farmen in Texas für die schwindenden Vorräte der wertvollen Pflanze verantwortlich.
„Es handelt sich um eine natürliche Ressource mit begrenztem Verbreitungsgebiet, die geerntet und erneut geerntet werden kann, aber sie wächst sehr langsam und es dauert 10 bis 12 Jahre, bis die Pflanze ihre Reife erreicht“, sagte Feeney. „Wenn die Spitze richtig und sauber genommen wird, wächst sie nach, aber man muss mit vielen Jahren rechnen.“
