Während 4B die Welt im Sturm erobert, kämpft Südkorea mit einer Gegenreaktion gegen den Feminismus

EINSDonald Trump sicherte sich den Sieg US-PräsidentschaftswahlEin unerwartetes Phänomen machte sich in den sozialen Medien breit: junge amerikanische Frauen erklären ihr Engagement zu „4B“, einer südkoreanischen Randfeminismusbewegung, die sich für die Ablehnung von Ehe, Geburt, Dating und Sex einsetzt.

Die Bewegung hat weltweit großes Interesse geweckt, Millionen Aufrufe auf TikTok und virale X-Posts kündigten sie als Revolution der Frauenrechte an.

Immer noch drinnen Südkorea An sich ist das Bild komplexer, und an einigen Stellen wird die feministische Bewegung angegriffen.

„Ich hatte bis vor kurzem noch nie von 4B gehört“, sagte Lee Min-ji, ein Büroangestellter in Seoul, der von der internationalen Aufmerksamkeit überrascht war. „Ich verstehe, woher die ganze Wut kommt, aber ich glaube nicht, dass es die Lösung ist, alle Beziehungen zu Männern zu meiden.“

Park So-yeon, eine Verlagsfachfrau in Seoul, sagt, dass sie kein Date hat, weil ihr Berufsleben Priorität einräumt.

„Wie ich konzentrieren sich die meisten meiner Freundinnen im Moment mehr auf ihre Karriere als aufs Dating, aber das liegt nicht an 4B, sondern an der Realität, eine junge Berufstätige in Korea zu sein“, sagt sie.

Zurückdrängen in Richtung einer ungleichen Gesellschaft

Der Name 4B leitet sich von vier koreanischen Wörtern ab, die mit „bi“ (bedeutet „nein“) beginnen: bihon (keine Ehe), bichulsan (keine Geburt), biyeonae (keine Datierung) und bisekseu (kein Sex). Wie bei früheren „separatistischen“ feministischen Bewegungen4B stellt eine Ablehnung heterosexueller Beziehungen als Mittel zum Widerstand gegen patriarchale Strukturen dar.

Die Bewegung entstand Mitte der 2010er Jahre inmitten des wachsenden feministischen Online-Aktivismus in Südkorea, einem Land, in dem Frauen am stärksten betroffen sind geschlechtsspezifische Lohnunterschiede zwischen den OECD-Ländern und anhaltende Diskriminierung.

Mehrere aufsehenerregende Vorfälle haben in den letzten Jahren den feministischen Aktivismus angekurbelt. Im Jahr 2016 einer Frau wurde ermordet in der Nähe des Bahnhofs Gangnam von einem fremden Mann, der sagte, er habe es getan, weil Frauen ihn „ignoriert“ hätten. Der Fall löste landesweite Proteste dagegen aus Frauenfeindlichkeit schürte Gewalt.

Digitale Sexualverbrechen haben die feministische Bewegung weiter angeheizt, angefangen bei weit verbreiteten illegalen Filmaufnahmen versteckte Kameras zur jüngsten Epidemie von KI-generierte Deepfake-Pornografie richtet sich an junge Frauen.

Online-Aktivisten haben auch Südkorea herausgefordert anspruchsvolle Schönheitsstandards. Im Jahr 2018 begannen einige junge Frauen, Videos zu veröffentlichen, in denen sie Make-up-Produkte ruinierten und sich die Haare kurz schnitten, was als „Entkomme dem Korsett„Bewegung.

Aber es gab eine Gegenreaktion, bis hin zum Wort „Feminismus“. fast zum Klatsch werden in Südkorea, mit Konnotationen, die weit von westlichen Ansichten über die Befürwortung der Gleichstellung der Geschlechter entfernt sind.

„Im Gegensatz zur langen Geschichte feministischer Bewegungen im Westen erlebt Korea diese Veränderungen auf sehr komprimierte Weise“, sagt Gowoon Jung, Assistenzprofessorin für Soziologie an der Korea University. „Das hat dazu geführt, dass viele den Feminismus nur in seiner radikalsten Form sehen.“

Präsident Yoon Suk Yeol, der 2022 sein Amt antrat, fuhr teilweise zum Sieg über antifeministische StimmungUmwerben unzufriedener junger männlicher Wähler durch Leugnen der Existenz struktureller Geschlechterdiskriminierung und verspricht die Abschaffung das Gleichstellungsministerium des Landes.

„4B ist eher eine feministische Aussage, die den Unmut und die Frustration junger digitaler Feministinnen gegenüber der koreanischen Gesellschaft zum Ausdruck bringt“, erklärt Minyoung Moon, außerordentliche Professorin für Soziologie an der Clemson University, die Online-Feminismus in Südkorea studiert. „Aber seine Radikalität hat zu ernsthaften Gegenreaktionen geführt, da viele junge Männer und einige Frauen alle Feministinnen mit Männerköpfen gleichsetzen und so die gesellschaftliche Spaltung vertiefen.“

Lee Jeong-eun, die in Busan lebt, sagt, offen feministische Frauen seien sowohl online als auch offline mit Gegenreaktionen konfrontiert. „Man wird wie der Teufel behandelt“, sagt sie.

Diese Angst ist nicht unbegründet: Letztes Jahr eine Angestellte in einem Supermarkt in Jinju gewaltsam angegriffen eines Mannes, der sie für eine Feministin hielt, nur weil sie kurze Haare hatte, was zu einem Gerichtsurteil führte, das Frauenfeindlichkeit erstmals als Motiv für Hassverbrechen anerkannte.

Dieses feindselige Umfeld hat viele junge koreanische Frauen dazu veranlasst, zu praktizieren welche Gelehrten wie Moon und Jung es als „stillen Feminismus“ bezeichnen – feministische Prinzipien im privaten Rahmen annehmen öffentliche Identifizierung vermeiden mit der Bewegung.

Eine Wirkung, die schwer zu messen ist

Südkoreas digitale Landschaft spielt eine entscheidende Rolle beim Ausdruck der 4B-Bewegung. Anonyme Online-Foren und soziale Medien dienen als geschützte Räume für feministische Diskurse, die möglicherweise nur schwer offen ausgedrückt werden können. Der Online-Charakter der Bewegung macht es jedoch nahezu unmöglich, das wahre Ausmaß oder die Wirkung von 4B zu messen.

In Südkorea selbst und vor Trumps Sieg hatte 4B relativ wenig Aufmerksamkeit im Mainstream erhalten, obwohl einige internationale Medienberichterstattungen versuchten, 4B mit denen Südkoreas in Verbindung zu bringen Rekordtief bei der GeburtenrateIm Jahr 2023 waren es 0,72 Kinder pro Frau. Das könnte problematisch sein, sagt Moon.

„Die niedrige Geburtenrate in Korea ist ein komplexes Thema, und man kann nicht einfach argumentieren, dass der Boykott koreanischer Frauen gegen Männer zu einer niedrigen Geburtenrate führt“, sagt Moon.

Die Geburtenrate war seit Jahrzehnten rückläufig und wird oft auf Faktoren zurückgeführt wie finanzielle Belastung durch die Kindererziehung, hohe Wohnkosten, intensiver BildungswettbewerbUnd sich ändernde Prioritäten. „Das Misstrauen und die Frustration der Frauen gegenüber der koreanischen Gesellschaft haben vielleicht einen kulturellen Zusammenhang damit, aber es gibt keinen nachgewiesenen Zusammenhang“, sagt Moon.

Für Jung spiegelt die weltweite Aufmerksamkeit für 4B eine Veränderung in der Art und Weise wider, wie sich feministische Bewegungen weltweit verbreiten. „Wie wir gesehen haben, wurden viele soziale Bewegungen in Asien historisch vom Westen beeinflusst.“ #MeToo-Bewegung„, sagt sie.

„Jetzt sehen wir Bewegungen, die ihren Ursprung in Korea haben und möglicherweise Auswirkungen auf westliche Gesellschaften haben könnten.“