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Online zum Schweigen gebracht: Der sexualisierte, persönliche Hass, der somalischen Frauen vorbehalten ist | Sahra Ahmed Koshin

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Online zum Schweigen gebracht: Der sexualisierte, persönliche Hass, der somalischen Frauen vorbehalten ist | Sahra Ahmed Koshin

PDie sozialen Medien haben somalischen Frauen Raum gegeben, frei zu sein, sich zu organisieren, Veränderungen herbeizuführen und mit ihren Schwestern in Kontakt zu treten. Leider hat diese neue Befreiung einen hohen Preis und Frauen sind im Internet häufiger Belästigungen ausgesetzt als ihre männlichen Kollegen.

Seit 2009, als ich zum ersten Mal einen Twitter-Account erstellt habe (jetzt X), verfolge ich das Trolling, die Hassreden, die Belästigung und das Mobbing, denen Somalis ausgesetzt sind. Ich habe jedoch auch einen weiteren erwähnenswerten Trend beobachtet: die unverhältnismäßigen Auswirkungen auf Männer und Frauen. In den meisten Fällen sind die Begriffe und Phrasen, mit denen die aktive Online-Präsenz somalischer Frauen angegriffen wird, abfälliger, beleidigender, erniedrigender und destruktiver als bei Männern.

Diese Trolle neigen dazu, ihre frauenfeindlichen Ansichten zu verbreiten, indem sie in die Privatsphäre von Frauen eindringen. Sie verwenden eine Sprache, die schädlich, äußerst sexualisiert und zutiefst persönlich ist.

Viele somalische Frauen tragen am Ende die Hauptlast der Fake News und Gerüchte, die Männer verbreiten, um ihre Online-Präsenz zu zerstören. Es werden gefälschte Nacktfotos mit ihren Körpern erstellt und sie werden mit abfälligen Bezeichnungen wie „Schlampe“, „westliche Prostituierte“ und dergleichen versehen. Somalische Frauen werden dämonisiert, weil sie ihren Glauben zum Ausdruck bringen oder online teilen. Bei Männern ist das Gegenteil der Fall.

Viele Frauen, die ich kenne, haben Erfahrungen mit sexistischer Cyber-Hassrede gemacht. Es spielt keine Rolle, ob Sie verschleiert sind oder nicht, sobald Sie die Grenze überschreiten, werden Sie getrollt.

Was also tun, wenn Ihre Privat- oder Familienfotos manipuliert und online veröffentlicht werden? Wie weit ist zu weit? Wie viel Freiheit haben somalische Frauen online? Wie sinnvoll können Anti-Hate Speech-Kampagnen sein?

Leider ist die Grenze für die meisten somalischen Frauen bereits überschritten. Viele haben begonnen, ihre Online-Präsenz zu minimieren oder die sozialen Medien ganz aufzugeben. Die wenigen, die durchgehalten haben, sind gezwungen, ihre Identität zu verbergen und sich hinter Fake-Profilen zu verstecken – eine eingeschränkte Freiheit. Diejenigen, die sich unter dem Thema #SomaliMeToo mutig zu Wort gemeldet und ihre Erfahrungen geteilt haben, sind online nicht mehr präsent.

Somalias Präsident Hassan Sheikh Mohamud hat junge Menschen aufgefordert, soziale Medien mit Bedacht zu nutzen. Foto: SYL

Immer wieder zielen gewalttätige Kampagnen auf das Recht auf Selbstdarstellung ab, das vielen somalischen Frauen fehlt.

Somalische Frauen, die aktiv in den sozialen Medien präsent sind, riskieren ihr „Image“ und ihren „Ruf“. Einige Inhalte, die Frauen veröffentlichen oder teilen, gelten als obszön und werden als unmoralisch eingestuft. Soziale Normen in der somalischen Gesellschaft, die auch online präsent sind, bestimmen, wie Frauen sprechen, handeln, sich kleiden und benehmen sollen.

Wenn sich eine Frau unanständig verhält, wirkt sich das auf ihre Familie aus und Fragen der „Ehre“ rücken in den Vordergrund. Ein gebräuchlicher Satz ist: Oh, du bleibst nicht zu Hause und ignorierst die sozialen Medien, bist du ein kleines Mädchen?“, was übersetzt bedeutet: „Warum bleibst du nicht einfach zu Hause und hörst auf, soziale Medien wie ein kleines Mädchen zu nutzen?“

Diejenigen, die über das ihnen widerfahrene Unrecht sprechen, werden angewiesen, sich vom Internet fernzuhalten, oder ihnen wird Fehlverhalten vorgeworfen. Sie gelten nicht als respektabel genug, um gute Frauen oder Ehefrauen zu sein, was sie zusätzlich davon abhält, sich online zu äußern.

Dennoch werden einige somalische Frauen online immer ausdrucksvoller und kompromissloser. Viele haben große Follower in den sozialen Medien, manchmal Hunderttausende.

Vorherige Newsletter-Kampagne überspringen

Ob beim Vlogging, Bloggen oder Twittern: Somalische Frauen drücken ihre Solidarität miteinander über geografische Grenzen hinweg aus. Wir sehen, dass immer mehr Frauen mit Frauen aus der Diaspora zusammenarbeiten, um Online-Veranstaltungen, Fundraising-Initiativen und Konferenzen über Zoom und andere Plattformen zu organisieren, um sich gegenseitig und ihre Anliegen hervorzuheben und anzuerkennen.

Die Nutzung sozialer Medien hat den Weg für eine neue Kultur der Solidarität, Gemeinschaft und Eigenständigkeit für somalische Frauen geebnet, wo auch immer sie leben.

Aber soziale Normen haben großen Einfluss darauf, wie wir uns online verhalten. Daher ist es nicht nur wichtig, dass wir die Standards von Respekt und Anstand wahren, sondern diese auch im Online-Umgang fortführen. Die Sensibilisierung für Cybermobbing und der Umgang mit den dadurch verursachten psychischen Schäden werden zu Veränderungen führen.

Dies ist ein Thema, das eine eingehende Untersuchung von Trends und Mustern verdient. Ich habe dies zum ersten Mal vor vier Jahren geschrieben und dennoch scheint sich nichts geändert zu haben. Frauen müssen darin geschult werden, ihre Identität online zu schützen und das Internet sicher zu nutzen und gleichzeitig die Freiheit zu haben, sie selbst zu sein. Anstatt uns durch Scham zum Schweigen bringen zu lassen, brauchen wir mehr Frauen, die ihre Stimme erheben und lauter über diese Themen sprechen, die sie persönlich und beruflich betreffen.

  • Sahra Ahmed Koshin ist eine somalische Schriftstellerin, Dichterin und humanitäre Expertin. Sie ist Gründerin und Leiterin von somali Sex Nabe

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