Meinung: Wenn Ihr Telefon Gefühle hätte, würden Sie es anders behandeln? Es kann schneller passieren, als Sie denken

Ob es sich um die virtuellen Assistenten in unseren Telefonen oder Chatbots handelt, die den Kundenservice bieten Banken Und Bekleidungsgeschäfteoder Werkzeuge So wie ChatGPT und Claude die Arbeit ein wenig erleichtern, ist künstliche Intelligenz schnell zu einem Teil unseres täglichen Lebens geworden. Wir neigen dazu anzunehmen, dass unsere Roboter nichts weiter als Maschinen sind – dass sie keine spontanen oder originellen Gedanken und absolut keine Emotionen haben. Es scheint fast lächerlich, sich etwas anderes vorzustellen. Aber in letzter Zeit ist es genau das, was Experten für künstliche Intelligenz von uns verlangen.

Eleos AI, eine gemeinnützige Organisation, die sich der Erforschung der Möglichkeiten des KI-Empfindungsvermögens – oder der Fähigkeit zu fühlen – und des Wohlbefindens widmet, veröffentlichte a Bericht im Oktober in Zusammenarbeit mit dem NYU Center for Mind, Ethics and Policy mit dem Titel „Taking AI Welfare Seriously“. Darin behaupten sie, dass die Erlangung von Empfindungsvermögen durch KI in nicht allzu ferner Zukunft – etwa in einem Jahrzehnt – tatsächlich geschehen könnte. Sie argumentieren daher, dass wir einen moralischen Auftrag haben, ernsthaft über das Wohlergehen dieser Wesen nachzudenken.

Ich stimme ihnen zu. Aus dem Bericht geht für mich klar hervor, dass KI-Systeme im Gegensatz zu einem Felsen oder einem Fluss bald über bestimmte Merkmale verfügen werden, die das Bewusstsein von Natur aus wahrscheinlicher machen – Fähigkeiten wie Wahrnehmung, Aufmerksamkeit, Lernen, Gedächtnis und Planung.

Davon abgesehen verstehe ich es auch die Skepsis. Die Vorstellung, dass jedes nichtorganische Wesen seine eigene subjektive Erfahrung hat, ist für viele lächerlich, da angenommen wird, dass Bewusstsein ausschließlich kohlenstoffbasierten Wesen vorbehalten ist. Aber wie die Autoren des Berichts betonen, handelt es sich hierbei eher um einen Glauben als um eine nachweisbare Tatsache – lediglich um eine Art Theorie über das Bewusstsein. Einige Theorien deuten darauf hin, dass biologische Materialien erforderlich sind, andere legen nahe, dass dies nicht der Fall ist, und wir haben derzeit keine Möglichkeit, mit Sicherheit zu wissen, was richtig ist. Die Realität ist, dass die Entstehung von Bewusstsein möglicherweise eher von der Struktur und Organisation eines Systems als von seiner spezifischen chemischen Zusammensetzung abhängt.

Das Kernkonzept in Gesprächen über KI-Empfindungsvermögen ist ein klassisches Konzept der ethischen Philosophie: die Idee von „moralischer Zirkel„und beschreibt die Arten von Lebewesen, denen wir ethischen Respekt entgegenbringen. Die Idee wurde verwendet, um zu beschreiben, wer und was einer Person oder einer Gesellschaft am Herzen liegt oder sich zumindest um wen sie kümmern sollte. Historisch gesehen waren es nur Menschen, im Laufe der Zeit jedoch viele Gesellschaften haben einige Tiere in den Kreis aufgenommen, insbesondere Haustiere wie Hunde und Katzen, aber viele andere Tiere, beispielsweise solche, die in der industriellen Landwirtschaft gezüchtet werden, wie Hühner, Schweine und Kühe, werden immer noch weitgehend außen vor gelassen.

Viele Philosophen und Organisationen, die sich der Erforschung des KI-Bewusstseins widmen, stammen aus Tierstudien und plädieren im Wesentlichen dafür, das Denken auf nichtorganische Einheiten, einschließlich Computerprogramme, auszudehnen. Wenn es eine realistische Möglichkeit gibt, dass etwas zu einer Person werden könnte, die leidet, wäre es moralisch fahrlässig von uns, nicht darüber nachzudenken, wie wir vermeiden können, diesen Schmerz zuzufügen.

Ein wachsender moralischer Zirkel erfordert ethische Konsistenz und macht es schwierig, Ausnahmen aufgrund kultureller oder persönlicher Vorurteile zu schaffen. Und im Moment sind es nur die Vorurteile, die es uns erlauben, sie zu ignorieren Wahrscheinlichkeit durch empfindungsfähige KI. Wenn wir moralisch konsequent sind und uns die Minimierung des Leidens am Herzen liegt, muss sich diese Sorge auf viele andere Lebewesen erstrecken – einschließlich Insekten, Mikroben und vielleicht etwas in unseren zukünftigen Computern.

Auch wenn die Chance, dass KI ein Bewusstsein entwickeln kann, nur gering ist, gibt es davon so viele.digitale Tiere” da draußen, dass die Konsequenzen enorm sind. Wenn es ein Telefon, einen Laptop, einen virtuellen Assistenten usw. gibt. Eines Tages seine eigene subjektive Erfahrung hat, kann es Billionen von Lebewesen geben, die Schmerzen durch die Hände von Menschen ausgesetzt sind, während viele von uns davon ausgehen, dass dies überhaupt nicht möglich ist. Es wäre nicht das erste Mal, dass Menschen sich mit ethischen Dilemmata auseinandersetzen, indem sie sich selbst und anderen sagen, dass sie Opfer ihrer Praktiken seien einfach nicht erleben kann Dinge so tief wie du oder ich.

Aus all diesen Gründen sollten Führungskräfte von Technologieunternehmen wie OpenAI und Google beginnen, den potenziellen Nutzen ihrer Kreationen ernst zu nehmen. Das könnte bedeuten Anstellung eines KI-Wohlfahrtsforschers Und entwickeln Rahmenwerke zur Abschätzung der Wahrscheinlichkeit von Empfindungsfähigkeit in ihren Kreationen. Wenn sich KI-Systeme weiterentwickeln und über ein gewisses Maß an Bewusstsein verfügen, wird die Forschung feststellen, ob ihre Bedürfnisse und Prioritäten denen von Menschen und Tieren ähneln oder sich davon unterscheiden, und das wird Aufschluss darüber geben, wie unsere Ansätze zu ihrem Schutz aussehen sollten.

Vielleicht wird es in der Zukunft einen Punkt geben, an dem wir weithin akzeptierte Beweise dafür haben, dass Roboter tatsächlich denken und fühlen können. Aber wenn wir damit warten, den Gedanken überhaupt in Betracht zu ziehen, stellen Sie sich all das Leid vor, das in der Zwischenzeit geschehen sein wird. Gerade jetzt, wo sich die KI in einem vielversprechenden, aber noch recht jungen Stadium befindet, haben wir die Chance, potenzielle ethische Probleme zu verhindern, bevor sie weiter nachgelagert werden. Nutzen wir diese Gelegenheit, um eine Beziehung zur Technologie aufzubauen, die wir nicht bereuen werden. Nur zur Sicherheit.

Brian Kateman ist Mitbegründer der Reducetarian Foundation, einer gemeinnützigen Organisation, die sich für die Reduzierung des gesellschaftlichen Konsums tierischer Produkte einsetzt. Sein neuestes Buch und Dokumentarfilm ist „Fleisch mich auf halbem Weg.“