Meinung: Nach der Warnung des Surgeon General vor Alkohol sollten gläubige Menschen den Abendmahlswein noch einmal überdenken

Ich bin damit aufgewachsen, Wein als Symbol für Freude, Heiligkeit und als Mittel zur Erhabenheit des Alltäglichen zu sehen. Aus dem Wochenmagazin Kiddusch (ein Segen, der über einem Weinbecher gesprochen wird) Am Schabbat während Feiertagen wie Purim, Pessach und Simchat Tora nimmt Wein im Judentum einen heiligen Platz ein.

Aber diesen Monat ist der Surgeon General beratend über den Zusammenhang von Alkohol mit Krebs hat mich erschüttert. Es erinnerte mich daran, dass selbst geschätzte Traditionen Risiken bergen, denen wir uns stellen müssen.

In den Leitlinien heißt es, dass Alkoholkonsum, sogar In moderaten Mengen wird es mit mehreren Krebsarten in Verbindung gebracht, darunter Brust-, Leber- und Speiseröhrenkrebs. Jahrelang galt das Narrativ, dass Alkohol nur im Übermaß schädlich sei. Jetzt wird uns gesagt, dass selbst bei mäßigem Konsum ein ernstes Risiko bestehen kann. Als Vater von vier Kindern und Mitglied einer Gesellschaft, die mit Wein und Spirituosen feiert, kann ich diese Warnung nicht ignorieren.

Die Rolle des Alkohols im Judentum war schon immer offensichtlich. Im Gegensatz zu einigen Religionen, wie zum Beispiel dem Islam, der dies verbietet, ist die jüdische Tradition umarmt es als Mittel zur Förderung von Freude, Verbundenheit und Spiritualität. Talmudisch Lehrer„Ohne Wein gibt es keine Freude“ und der mystische Sohar schlägt vor dass Wein verborgene Wahrheiten offenbaren kann.

Für Chabad Chassidim, wo Freude an erster Stelle steht, spielte Alkohol bei gemeinschaftlichen Zusammenkünften oft eine Rolle Vatertag. Der Anführer der Bewegung, der Rebbe, erkennt ausdrücklich die Gefahren an verboten übermäßiger Alkoholkonsum im Jahr 1962.

Aber selbst die Akzeptanz mäßigen Alkoholkonsums in heiligen Kontexten bedarf einer genauen Prüfung im Lichte dessen, was Wissenschaftler jetzt herausgefunden haben. Dem Krebs sind Absichten egal. Ein Glas Wein, das während des Kiddusch zur Heiligung des Sabbats erhoben wird, birgt die gleichen Risiken wie ein Glas, das in einer Bar erhoben wird. Und während die Thora Kommandant Um unsere Gesundheit zu schützen, verliert man dies leicht aus den Augen, wenn die Tradition unangreifbar erscheint.

Sicherlich haben nüchterne Menschen in jüdischen Gemeinden Wege gefunden, mit dem Alkoholkonsum umzugehen, und der Rest von uns könnte sich an ihre Führung wenden. Das jüdische Gesetz erlaubt sogar ausdrücklich die Verwendung von Traubensaft anstelle von Wein für Rituale wie Kiddusch und die vier Kelche zu Pessach. Die Verwendung von Traubensaft bewahrt die Heiligkeit ohne die gesundheitlichen Risiken von Alkohol.

Christliche Gemeinschaften haben mit ähnlichen Bedenken hinsichtlich des Abendmahlsweins zu kämpfen, der das Blut Christi darstellt. Viele protestantische Kirchen Bieten Sie Traubensaft an statt Wein, Gesundheitsrisiken thematisieren und Menschen entgegenkommen, die aus anderen Gründen auf Alkohol verzichten.

Ratschläge wie der jüngste vom Office of the Surgeon General haben geholfen niedrigere Raucherpreise von 42 % im Jahr 1965 auf unter 12 % heute. Und zwar frühere Ratschläge zu fettarmer Ernährung unterschätzt die Gefahren von Zucker und raffinierten Kohlenhydraten und die frühe COVID-19-Maske Anleitung In beiden Fällen wurde die asymptomatische Übertragung nicht thematisiert, und je mehr Daten verfügbar wurden, desto besser wurden die Leitlinien – ähnlich wie die staatlichen Leitlinien zum Alkoholkonsum inzwischen verbessert wurden. Solche Entwicklungen zeigen Erfolge der Wissenschaft, nicht Misserfolge.

Obwohl maßvoller Alkoholkonsum als sicher gilt, bleibt er in Wirklichkeit nicht immer maßvoll oder sicher. Ich habe spirituelle Zusammenkünfte gesehen, bei denen die Teilnehmer Melodien singen und bei einem Drink Geschichten und Erkenntnisse austauschen. Was als ein paar kleine Anfeuerungsrufe für die Inspiration beginnt, kann für manche zu ungesunden Mustern führen. Und obwohl die meisten Menschen vorsichtig sind, normalisiert meine Chabad-Gemeinde und die Gesellschaft im Allgemeinen den Alkoholkonsum immer noch auf beunruhigende Weise – und lässt kaum Raum, diese Normalisierung in Frage zu stellen. Der Bericht des Surgeon General erinnert religiöse Menschen daran, dass wir uns nicht hinter dem Schleier der Tradition verstecken sollten, wenn die Erweiterung des menschlichen Wissens neues Licht wirft.

Als Vater finde ich das zutiefst persönlich. Wenn ich unten eine Tasse Wein hebe Kiddusch Normalisiere ich vor meinen Kindern etwas Schädliches? Wir müssen die Heiligkeit unserer Rituale wahren und gleichzeitig ihre Risiken mindern.

Das Judentum hat sich dieses Gleichgewicht immer zu eigen gemacht. Talmud warnt gegen Trunkenheit und Maimonides Lehrer dass wahre Freude aus Weisheit und Ausgeglichenheit kommt, nicht aus übermäßigem Genuss.

Vielleicht ist es an der Zeit, das Gespräch auszuweiten. Was wäre, wenn wir es täten? Kiddusch häufiger mit alkoholfreien Optionen wie Traubensaft? Was wäre, wenn wir anstoßen würden?L’chaim“ über Mocktails statt Cocktails?

Das Judentum ist ein alter und blühender Glaube, und ein Schlüssel zu dieser Beständigkeit ist die Bereitschaft, traditionelle Praktiken an die modernen Realitäten anzupassen und gleichzeitig an unseren Werten festzuhalten. Im Eherecht beispielsweise entwickelten die Rabbiner Schutzmaßnahmen Eheverträge damit eine Frau nicht am Ende nicht mehr heiraten kann, wenn ihr erster Ehemann eine Scheidung verhindern wollte. Ebenso darf die Heiligkeit von Wein und Alkohol niemals die Heiligkeit des Lebens in den Schatten stellen.

Ich gestehe ein Gefühl der Rechtfertigung, wenn ich an meinen verstorbenen Vater denke, dessen Kritik am chassidischen Judentum teilweise auf dessen Alkoholkonsum zurückzuführen ist. An VatertagEr mied Wodka und seine Missbilligung war besonders groß, wenn Minderjährige Zugang hatten und tranken. Sein Trotz pflanzte in mir einen Samen, um seinen Glauben zu würdigen, dass Heiligkeit niemals auf Kosten von Gesundheit oder Wahrheit gehen darf.

Das Glas mag zwar noch halb voll sein, aber die Macht, seine Bedeutung zu bestimmen, liegt ganz bei uns. Lasst uns mit Bedacht wählen.

Eli Federman schreibt oft über die Schnittstelle zwischen Religion und Gesellschaft. X: @EliFederman