„Lebender Beweis, dass man Geld für die Armen ausgeben kann“: Utopia kommt nach Mexiko-Stadt

MDer Bürgermeister von Exico City hatte nie Angst vor Kontroversen. Clara Brugada hat einige fantasievolle Schritte unternommen, um jahrzehntelange wirtschaftliche und kulturelle Ungleichheit in einem der ärmsten Viertel der Hauptstadt zu beseitigen.

Es umfasst a Boeing 737 zur Bibliothek umgebautseine Oberschränke voller Bücher und ein Park, in dem 50 Fuß hohe animatronische Dinosaurier aufragen. Beide sind Teil von Brugadas Utopias-Projekt.

An einem sonnigen Wochentag in Freedom Utopia – einem von 15 Zentren zur Förderung von Gesundheit und Wohlbefinden der Arbeiterklasse – sammeln ein Vater und sein Sohn einen Ball auf einem Tennisplatz, Teenager-Mädchen joggen auf einer Rennstrecke und 20 ältere Rentner, Männer und Frauen Schwimmen Sie regelmäßig Bahnen im Pool.

Solche Sehenswürdigkeiten können in vielen bescheidenen Vierteln mit einem anständigen Freizeitzentrum im globalen Norden üblich sein. Aber in Iztapalapa – wo die Menschen bisher keinen Zugang zu kulturellen Aktivitäten oder Sport hatten – ist das nicht nur ungewöhnlich, es ist subversiv.

„Utopien sind ein großes Bekenntnis zur Gleichberechtigung“, sagt Brugada, der das Projekt als Bürgermeister von Iztapalapa entworfen hat, bevor er Anfang des Jahres zum Leiter der Behörde von Mexiko-Stadt gewählt wurde. An Bloomberg CitylabAuf einer Konferenz über städtische Innovation im Oktober sagte sie zu Hunderten anderen Stadtführern: „Eines unserer großen Ziele ist, dass die Peripherie von Mexiko-Stadt nicht länger ein Synonym für Ungleichheit und Verlassenheit ist, sondern dass die Peripherien die neuen städtischen Zentren sind.“ „

Iztapalapa, wo Brugada aufwuchs, ist das rückständigste und bevölkerungsreichste Viertel der Hauptstadt. Die 25 km lange Fahrt vom Handelszentrum aus dauert bei strömendem Verkehr zwei Stunden, und die Betonwüste fühlt sich an, als sei man eine Welt entfernt von den neokolonialen Häusern, Kunstgalerien und Cocktailbars, die von den Reichen und dem jüngsten Zustrom amerikanischer Touristen frequentiert werden.

Die meisten der zwei Millionen Menschen in der Region arbeiten für einen Lohn unter dem Mindestlohn und haben kaum Zugang zu einem Kino, einer Bibliothek oder einem Sportplatz, sagte Brugadas Nachfolger, der derzeitige Bürgermeister von Iztapalapa, Raúl Basulto Luviano.

Das Viertel war in der Vergangenheit eine Mülldeponie für hässliche, unerwünschte Projekte, darunter die Mülldeponie der Stadt und ein großes Gefängnis, an das Liberty Utopia jetzt angrenzt.

„Jahrzehntelang haben sie hier all die Dinge, die niemand wollte, im Zentrum von Mexiko-Stadt untergebracht. Wir wurden nur als Peripherie, als Hinterhof der Stadt angesehen“, sagt er.

Itzapalapa war ein Synonym für Kriminalität und Drogen. Laut Luviano begann sich das im Jahr 2018 zu ändern, als Brugada sein kühnes sozialistisches Experiment startete, das in ganz Lateinamerika wiederholt werden und jahrzehntelange Vernachlässigung rückgängig machen konnte.

Utopias ist die spanische Abkürzung für „Einheiten zur Transformation und Organisation für Inklusion und soziale Harmonie“ und bietet neben Sport und Kultur auch Sozialdienste zur Förderung des Wohlbefindens an.

„Die Idee war, den Menschen in Iztapalapa das Beste zu bieten“, sagt Luviano. „Ihnen etwas zu geben, von dem sie dachten, dass sie es niemals haben könnten.“

Bei Freedom Utopia, einst 40.000 Quadratmeter Brachland, gibt es Zugang zu Waschmaschinen und Kinder können in einem Sandpark spielen, das Planetarium besuchen und Ziegen, Ponys und Kühe streicheln Streichelzoo.

„Ich komme jeden Tag hierher. Das Warten lohnt sich“, sagte Guadlupe Hernandez, 68, die sich mit einem Regenschirm vor der Sonne schützte, während sie in der Schlange in einer Cafeteria stand, in der billige, gesunde Mahlzeiten verkauft wurden.

Zu den kostenlosen Einrichtungen gehören ein Konzertsaal mit 400 Sitzplätzen, in dem klassische Musik gespielt wird, und das Temazcal – eine traditionelle aztekische Sauna, die die spanischen Kolonisatoren zu verbieten versuchten, um zu verhindern, dass Männer und Frauen nackt das Dampfbad teilen.

In lateinamerikanischen Städten sind solche hochwertigen Einrichtungen oft unerschwinglich oder der Elite vorbehalten.

Vor einem Jahrzehnt gab es in Itzapalapa ein Schwimmbad für zwei Millionen Menschen, sagt Luviano. Dank Brugada sind es jetzt 19.

„Es ist für mich sehr erhebend und inspirierend“, sagt Manuel de Araújo, Bürgermeister von Quelimane in Mosambik, beim Besuch der City Labs-Konferenz. Er ist beeindruckt von der Macht, den öffentlichen Raum zu nutzen, um den Menschen ihre Rechte auf Kultur, Kreativität und Freizeit zurückzugeben.

„Die meisten Menschen wären hierher gegangen und hätten nichts gesehen. Aber sie erkannten, dass dieses Land verlassen war und dass es für diese Menschen, die so lange von Entwicklung und Politikgestaltung ausgeschlossen waren, eine Chance war, sie zusammenzubringen.“

„Es ist eine Idee, die nicht nur von Addis Abeba bis Maputo, sondern auch von London bis Bristol übertragen werden kann“, sagt De Araújo.

Die beliebteste Attraktion von Utopia ist das Seniorenhaus. Im Inneren des riesigen Tipi-ähnlichen Bauwerks nehmen 15 Frauen an einer Tanzstunde teil. Die Übungen konzentrieren sich auf die Verbesserung der kognitiven Stimulation, um Krankheiten abzuwehren, die ältere Menschen wie Demenz betreffen, und bieten gleichzeitig Beratung zum Umgang mit Traumata, Depressionen und Trauer, sagte Michelle Rodríguez, eine Psychologin, die das Programm überwacht. „Und wie Sie sehen, sind sie jetzt wie eine Familie, die sich gegenseitig unterstützt.“

Das Zentrum bietet kostenlose Tai-Chi-Kurse, Yoga, Aromatherapie und Massagen für die Frauen an, von denen die meisten einen nahestehenden Menschen verloren haben und sagen, sie würden von Trauer und Einsamkeit gefesselt.

„Ich habe jemanden verloren, der mir sehr wichtig war und für den ich keinen Ausweg sah“, sagt Juana de la Cruz Romero, 72. „Es war unerträglich. Gott sei Dank dafür.“ Haus (Haus) und die Utopie. Sie haben mir das Leben gerettet.

Die Frauen seien eine eingeschworene Gemeinschaft geworden, sagt Maria Luisa Ruiz Estrada, 80. „Ich habe meinen Mann nach 64 Jahren Ehe verloren.“ Stellen Sie sich vor, wie ich mich gefühlt habe, was ich erlitten habe. Ich wollte nicht hierher kommen. Meine Töchter haben mich gemacht. Jetzt will ich nicht gehen“, sagt sie.

Rund 21.000 Menschen nutzen die 15 Utopien täglich. Die Hoffnung besteht darin, dass sich die Veränderungen durch die Veränderung des Lebens strategisch wichtiger Bevölkerungsgruppen, insbesondere der Frauen, die das Rückgrat der lokalen Gemeinschaften bilden, auf alle Stadtteile auswirken.

James Anderson, Leiter der Regierungsinnovation bei Bloomberg Philanthropies, die das Projekt unterstützt, sagt: „Die Utopien sind nicht nur außergewöhnlich in ihrem Umfang und ihrer Breite, sie stellen auch die Vorstellung, dass arme Menschen keine hervorragenden Dienstleistungen verdienen, auf den Kopf.“

Und sie haben die Kluft der Ungleichheit in der Stadt verringert, sagt Pablo Lazo, Direktor für Stadtentwicklung am World Resources Institute, einer NGO, die die Auswirkungen des Projekts untersucht.

Zuvor hatten die Menschen in Iztapalapa innerhalb von 30 Minuten von ihrem Zuhause aus 5,5-mal weniger kulturelle Dienstleistungen in Anspruch als die Bewohner der wohlhabendsten Viertel der Stadt. Es habe sich mehr als halbiert, auf das 2,5-fache, sagt er. „Die Utopien waren bei der Verbindung von Iztapalapa und anderen Teilen der Stadt sehr erfolgreich. Das ist ein großer Schritt in die richtige Richtung.“

Das Büro des Bürgermeisters geht davon aus, dass die Utopien die Kriminalität in einem Viertel zurückgefahren haben, in dem einst jeder fünfte Mord in Mexiko-Stadt verzeichnet wurde. Schwere Straftaten wie Körperverletzung, Raub und Mord sind je nach Utopie um 25 % bis 74,1 % zurückgegangen.

Brugada wird nun 100 Utopien bauen, sodass jedes Viertel eines hat.

„Wir wollen eine Stadt, die Arbeitsplätze schafft und die Armut bekämpft, eine Stadt für alle, eine Stadt, in der die Mauern, die uns geteilt haben, niedergerissen werden. Eine Stadt, in der die Armen zuerst kommen und die Frauen zuerst“, sagte Brugada den Bürgermeistern der Besucher auf der City Labs-Konferenz.

Ihre ehrgeizigen Pläne fanden außerhalb ihrer linken Morena-Partei keinen Anklang. Eins Oppositionskandidat beschuldigte Brugadas Büro von Korruption, von „Geister-Utopien“, die nie vollendet wurden. Brugadas Büro teilte dem Guardian mit, dass es sich bei den Anschuldigungen um unbegründete und schmutzige Wahlkampfpolitik handele.

Es gibt auch Bedenken, dass das Modell einfach zu idealistisch ist. Manche nennen es das jüngste Beispiel für die Tendenz der lateinamerikanischen Linken, Steuern auf unhaltbare Weise auszugeben. Nach Angaben des Büros des Bürgermeisters kostet der Bau jeder Utopie durchschnittlich 5 Millionen US-Dollar (3,9 Millionen Pfund) und die Instandhaltung 500.000 US-Dollar pro Jahr.

„Angesichts der enormen Unterinvestitionen über Jahrzehnte ist die Kapitalinvestition zu 100 % gerechtfertigt. Was mich mehr interessiert, sind die Wartungskosten. Werden die Gemeinden dafür aufkommen, oder wird es in einer Weise subventioniert, die andere Dienstleistungen im gleichen Bereich beeinträchtigt.“ ? sagt Lazo.

Die Utopias sind auch wegen „Luxus“-Dienstleistungen wie Hydrotherapie, Massagen und Unterricht in klassischer Musik in die Kritik geraten, da ein Großteil von Iztapalapa inmitten einer Wasserkrise auf Tanker angewiesen ist.

Gerade der radikale Ansatz mache das Projekt so spannend, sagt Miguel Robles-Durán, außerordentlicher Professor an der Parsons The New School for Design in New York.

„Sie wissen, dass das Programm funktioniert, wenn die Reichen sich darüber beschweren, dass die Armen ein Fitnessstudio und ein Schwimmbad haben“, sagt Robles-Durán. „Das ist so bahnbrechend, weil es sich um eine völlig neue politische Ökonomie handelt, in der jeder Bürger, egal wie arm, Zugang zu diesen Dienstleistungen haben sollte. Und es ist der erste Fall seit 20 oder 30 Jahren, dass Mexiko mit dem neoliberalen Dogma gebrochen hat, das dort herrscht.“ Dafür gibt es kein Geld.

„Das ist der lebende Beweis dafür, dass man, wenn man will, Geld für die Armen ausgeben kann.“