Keine Märsche mehr, aber ich vertraue darauf, dass Frauen gegen Trump aufstehen | Natascha Walter

WWas in Amerika passiert, bleibt nicht in Amerika. Die Aussicht auf Trumps zweite Regierung ist für viele amerikanische Frauen niederschmetternd, doch ihre Auswirkungen treffen auch Frauen auf der ganzen Welt und bringen viel mehr Angst und Unsicherheit mit sich als beim letzten Mal.

Während Trumps Erfolg vor acht Jahren die Frauen in Großbritannien schockierte, brachte er auch Lichtblicke – in Form eines Wiederauflebens der Solidarität. Ich erinnere mich, wie ich am Tag nach der Wahl 2016 meinen Arbeitsplatz betrat Wohltätigkeitsorganisation für FlüchtlingsfrauenIch fühle mich ziemlich düster und sehe die niedergeschlagenen Gesichter anderer Frauen. Dann, am Ende des Tages, hatte einer unserer Kollegen die unerwartetste Nachricht. Die Online-Spenden der Wohltätigkeitsorganisation waren sprunghaft angestiegen.

Als ich mir die Liste der Spenden ansah, von denen viele mit Unterstützungsbotschaften versehen waren, hob sich mein Herz. Mir wurde klar, dass so viele Frauen, als sie mit der bitteren Nachricht aufwachten, beschlossen hatten, nicht zu verzweifeln, sondern sich entschlossen für diejenigen einzusetzen, die Trump am meisten hasste – Frauen und Migranten – und diese Empathie durch Taten untermauert hatten.

Einige Monate später nahm dieser Solidaritätsschub seine farbenprächtigste und anregendste Form an. Frauenmärsche fanden nicht nur in Washington und Städten in den gesamten Vereinigten Staaten statt, sondern auf allen Kontinenten. Sogar Frauen in der Antarktis organisierten eine Kundgebung auf einem Expeditionsschiff. Ich sah sie als Teil einer einigenden Welle von Frauenprotesten. Durch die Grüne Welle in Lateinamerika und andere Proteste gegen Gewalt und für reproduktive Rechte überall von Polen bis Südkorea, von Indien bis Irland wurden so viele Frauenbewegungen sichtbarer. Die Frauenmärsche waren eine Art Sahnehäubchen, so bunt, so lieblich – aber auch zerbrechlich und bald mit Rissen.

Für Trumps zweite Amtseinführung sind in Washington Proteste geplant, die jedoch voraussichtlich verhaltener ausfallen und wahrscheinlich nicht von pinkfarbenen Menschenmengen begleitet werden, die durch Städte auf der ganzen Welt strömen. Warum?

Einige der Risse, die die Solidarität dieses Mal so schwer fassbar machen, begannen sich dann zu zeigen. Das berühmte Foto der Aktivistin Angela Peoples, die beim Marsch in Washington 2017 ein Schild mit der Aufschrift „Weiße Frauen haben für Trump gestimmt“ hält, wird erneut geteilt. Und ihr Punkt ist jetzt dringlicher. Wieder einmal entschied sich eine Mehrheit der weißen Frauen dafür, einen Sexualstraftäter ins Weiße Haus zu bringen und die reproduktiven Rechte anderer Frauen zu untergraben.

Wie eine schwarze Frau in den sozialen Medien so treffend als Reaktion auf den Vorschlag eines weiteren Frauenmarsches sagte: „Weiße Frauen hätten Sie zu den Wahlurnen marschieren sollen, um gegen Trump zu stimmen.“

Und auch andere Risse, die sich damals zu öffnen begannen, klafften seitdem immer weiter. Im Vereinigten Königreich kam es 2017 schnell zu Diskussionen darüber, ob der Women’s March einer der beiden sei für exklusive Transfrauen – da die rosa Hüte „Transfrauen ausschließen“ könnten – oder im Gegenteil, zu eifrig, sie zu zentrieren. Seitdem scheint es einigen Feministinnen wichtiger zu sein, Argumente über die Geschlechtsidentität zu gewinnen, als eine gemeinsame Basis zu finden.

Während die Gegenreaktion nicht nur in den USA zunimmt, schwächt sich die internationale feministische Solidarität auch an anderen Fronten ab. In der Vergangenheit gab es in vielen internationalen Organisationen die fadenscheinige Hoffnung, dass der liberale Feminismus mit der Unterstützung amerikanischer Macht und Gelder überall gefördert werden könne. Diese Vision wurde immer brüchiger, scheiterte aber erst richtig, als die USA im Sommer 2021 aus Afghanistan abzogen und afghanische Frauen, die einst unbekümmert Unterstützung und Schutz versprochen hatten, in ihre Häuser zurückgedrängt und brutal bestraft wurden, weil sie sich zu Wort gemeldet hatten.

Und es wurde noch schwieriger, die Rhetorik der globalen Frauensolidarität aufrechtzuerhalten, als westliche Frauen zu hilflosen Zeugen des Konflikts in Gaza wurden. Während In den USA hergestellte Bomben Wenn Frauen und Kinder betroffen sind, ist es schwer vorstellbar, für die Freiheiten der amerikanischen Frauen zu marschieren.

In diesen dunklen Zeiten mag es falsch klingen zu sagen, dass ich die Solidarität der Frauen nicht aufgeben werde. Aber für mich, wie für so viele Frauen, ist Solidarität keine Idee, sondern eine Praxis; Es ist keine Leistung, es ist Arbeit – harte Arbeit. In letzter Zeit habe ich mit Frauen auf der ganzen Welt gesprochen – von Nordirland bis Kanada, vom Iran bis Peru – und immer wieder höre ich, wie sie ihre feministische Arbeit fortsetzen, die jetzt vielleicht nicht mehr so ​​viel Marschieren und Singen beinhaltet, aber ist genauso zäh und stur wie eh und je.

Jeden Tag braucht eine Frau eine Abtreibung, braucht eine Zuflucht, braucht einen Anwalt, braucht Nahrung, braucht Unterkunft, und jeden Tag stehen Frauen füreinander ein, ernähren, pflegen, bauen, heilen, pflanzen.

Dieses sehr materielle Gefühl eines gemeinsamen Kampfes, der auf gemeinsamen Erfahrungen von Marginalisierung und Ohnmacht basiert, ist nicht verschwunden. Im Gegenteil: Mit zunehmendem Aufstieg der populistischen Rechten verwurzelt sie sich dort, wo es darauf ankommt, nicht so sehr auf Plattformen und Podien, sondern vielmehr an der Überlebensfront.

Wenn ich also diesen Frauen zuhöre, während ihre Geschichten auf mich zukommen und mich durchdringen, erkenne ich, dass an den Wurzeln der Dunkelheit eine tiefe Solidarität wächst, und ich bin zuversichtlich, dass ich sie eines Tages wieder aufblühen sehen werde.

Natasha Walter ist die Autorin von Before the Light Fades: A Family Story of Resistance und Gründerin von Women for Refugee Women