Im dritten Kriegsjahr wurden die „Neuen Stillen“ zu einem wichtigen politischen und kulturellen Phänomen in Russland. Wer sind sie, was wollen sie und was können sie tun? Veröffentlichung des „Signal“-Newsletters zu Meduza

Yuri Shevchuk in letzter Zeit Interview Galina Yuzefovich beschrieb das kulturelle Leben in Russland anhand des Kontrasts zwischen den „neuen Stillen“ und den „Clowns der Apokalypse“. Die ersten „versuchen, etwas Gutes zu tun, klein, aber nett, ohne etwas Besonderes zu sagen.“ Letztere verhalten sich sehr laut und lächerlich – und predigen Tod und Atomkrieg.

Dieses Material wurde erstmals am 16. November 2024 in veröffentlicht „Signale“ – E-Mail-Newsletter von den Machern von Meduza. Signal befindet sich derzeit in einer längeren Pause und wird 2025 in einem aktualisierten Format zurückkehren.

Offenbar wurde der Begriff „neue Ruhe“ Ende der 2000er Jahre vom Journalisten Maxim Semelak (manchmal auch als Musiker Sergei Shnurov bezeichnet) geprägt. Damals war es die Definition von eigenartig Bewegung im russischen Kino, vertreten durch die Namen Boris Khlebnikov, Alexei Popogrebsky, Nikolai Khomeriki und andere Regisseure.

Der Ausdruck „neue Ruhe“ selbst wird nach einem Modell gebildet, das sich besonders in den siebziger Jahren verbreitete: Dann tauchten „neue Linke“ und „neue Rechte“ auf der politischen Bühne des Westens auf, und „neue Unzufriedene“, „neue Wütende“, „ new Loud“ erschien in der Kulturszene. – mit einem Wort, Punks. Umso ironischer ist der Name „neue Stille“.

„The New Quiet Ones“ drehte meditative Filme über den grauen russischen Alltag: „Free Swimming“, „How I Spent This Summer“, „A Tale of Darkness“. In diesem Film gab es keine eingängigen Metaphern, „Gesellschaftsdiagnosen“ oder politischen Manifeste – und gleichzeitig war jeder Film ein sehr klares kritisches Statement zur russischen Realität. Diese Filmemacher waren nicht deshalb „ruhig“, weil sie über moderne russische Probleme schwiegen, sondern weil sie ruhig und unaufdringlich darüber sprachen.

Bald passende Definition übertragen auf Musiker, die keinen Durchbruch für sich in Anspruch nehmen, nicht die Absicht haben, etwas zu zerstören und eine neue Ära einzuläuten, nicht einmal im Traum davon träumen, Stadien zu füllen. Ihre „Ruhe“ war Bescheidenheit: Sie sagen, wenn du zuhören willst, hör zu, wenn du nicht willst, bei Gott, ich werde nicht beleidigt sein. Schon 2021 die „neue Ruhe“ angerufen auch eine Galaxie moderner Dichter – mit ungefähr derselben Bedeutung.

Im Allgemeinen sind die „Neuen Stillen“ im ursprünglichen Sinne Künstler, denen diese spezifische künstlerische Arroganz entzogen ist, wenn ein Mensch sicher ist, dass sein Werk das Wichtigste ist, was gerade auf dieser Welt passiert, und das muss jeder unbedingt tun Sehen/Hören/Lesen – und überdenken Sie Ihr Leben und die ganze Welt.

Gibt es neue „Neue Leise“?

Ja.

Vor Kurzem ist dieser Begriff wieder in Gebrauch gekommen – aber jetzt bedeutet er etwas anderes. Im Juni 2024 veröffentlichte der Videoblogger Nikolai Solodnikov einen Film „Ivans Kindheit“: Er und der Schauspieler und Fernsehmoderator Ivan Urgant spazieren durch St. Petersburg, tauschen Erinnerungen aus, reden über erhabene Dinge und lesen aus einem Band von Brodsky die Zukunft.

Die Hauptsache war nicht, was in diesem Film war Warund was drin ist es gab keine – Kriege. Genauer gesagt war es natürlich da, als Kontext, der gerade deshalb besonders offensichtlich ist, weil er nicht gesprochen wurde. In der Philologie nennt man dies „Minuspräsenz“ – wenn das Fehlen eines erwarteten Elements in einem Werk nicht weniger bedeutsam ist als seine Anwesenheit. Dabei handelt es sich um eine raffinierte Vermeidung direkter Rede. wütend sowohl Befürworter als auch Gegner der russischen Aggression gegen die Ukraine.

Journalist Sergej Nikolajewitsch namens Dieser Film sei „die erste Erklärung der „neuen Stillen““ und „ein vorsichtiges Manifest der Übriggebliebenen“: „Wir weinen nur im Schlaf, wir leiden ausschließlich im Schweigen.“ Weder vor der Kamera noch hinter den Kulissen reden wir über das Wesentliche. Wir tauschen lange, alles verstehende Blicke aus, gehen regelmäßig zu allen Beerdigungen, zitieren reichlich Mandelstam, bewundern die Ansichten von St. Petersburg, raten aus Brodskys „Urania“ … Das Mindestprogramm für einen russischen Intellektuellen der Zeit des Nordens Militärbezirk.“

Und Yuri Shevchuk verwendete den Ausdruck „neue Stille“ in dieser neuen Bedeutung – „diejenigen, die schweigen“.

Einige Autoren (Beispiel) bestehen darauf, dass sie nicht so „neu“ seien: Schweigen sei das übliche Verhalten der Mehrheit in jedem autoritären oder totalitären Regime. Vielen kommt die gleiche historische Parallele in den Sinn: die sowjetische Stagnation.

Der dissidente Dichter Alexander Galich kurz nach seiner Emigration aus der UdSSR im Jahr 1974 Speiche: „Ich kann mit absoluter Sicherheit sagen, dass wir eine große Anzahl von Menschen haben, die als sowjetische Angestellte ihre 8-Stunden-Arbeit erledigen. Und dann hören sie abends oder in ihrer Freizeit unsere Lieder im Radio oder Tonbandgerät, lesen Nachdrucke von Büchern, die aus dem Westen kommen, und das sind sozusagen stille Dissidenten.“

Vergleichen Sie dies einfach mit dem, was Schewtschuk genau ein halbes Jahrhundert später über Russlands „neue Stille“ sagt: Sie „haben sich nicht mit dem, was geschieht, abgefunden.“ Damit sind sie nicht einverstanden. Aber man muss irgendwie leben. Und sie sind sich aller Risiken bewusst und gehen nicht auf die Barrikaden, weil das jetzt keinen Sinn mehr macht.“

Was können die „neuen Stillen“ tun?

Rette dich.

Sergej Nikolajewitsch schlug vor, Solodnikows Film über Urgant als erstes Manifest der „neuen Stillen“ zu betrachten, aber im Allgemeinen gibt es andere Konkurrenten. Bereits im Sommer 2022 veröffentlichte der Kunstkritiker und Journalist Grigory Revzin ein viel klareres Manifest – das war es Artikel „Über die Lebensstrategien humanitärer Helfer im Zeitalter der Stagnation.“

Der Autor empfahl fast direkt allen „stillen Andersdenkenden“ im modernen Russland, dem Beispiel von Juri Lotman, Wjatscheslaw Iwanow, Wladimir Toporow, Alexander Pjatigorski, Sergej Awerinzew und Aron Gurewitsch zu folgen.

Dies waren die größten Denker ihrer Zeit. Sie erforschten Dinge, die möglichst weit von der Moderne entfernt zu sein schienen: halb vergessene russische Dichter des 18. Jahrhunderts, die proto-indogermanische Sprache, antike Mythologien und dergleichen.

Sie strebten nicht nach Ruhm, predigten nichts und wollten die Geister nicht beherrschen. Sie mochten das Sowjetregime nicht und verheimlichten es nicht, aber sie hielten es nicht für nötig, Energie im Kampf gegen das Regime zu verschwenden und zu dissidenten Märtyrern zu werden. Viel interessanter und nützlicher ist es, den Ethikkodex eines Adligen der Puschkin-Ära oder die antike mythologische Geschichte über einen Schlangenkämpfer zu rekonstruieren. Man kann es eine Berufung nennen. Oder es kann Egoismus sein: Das Privatleben, die persönlichen Beziehungen, die persönlichen Aktivitäten sind wichtiger als alle öffentlichen Interessen.

Ein weiterer Held dieser Zeit, Joseph Brodsky, Nobelvortrag Er begann mit der Tatsache, dass er „eine Privatperson ist und sein ganzes Leben lang diese Privatheit jeder öffentlichen Rolle vorgezogen hat.“ Das gefiel ihm am amerikanischen Leben: Dort war die Meinungsfreiheit ein natürlicher Zustand und keine gesellschaftliche Pose, wie in der UdSSR, wo Wjatscheslaw Iwanow von seinem Job an der Moskauer Staatsuniversität geworfen wurde, weil er sich weigerte, daran teilzunehmen Verfolgung von Boris Pasternak.

Dies ist wahrscheinlich die Hauptneuheit der „neuen Stillen“: die Erkenntnis, dass für russische Andersdenkende nicht der ukrainische Maidan, nicht die gescheiterte „Schneerevolution“ von 2011/2012, nicht einige andere gewalttätige Protestbewegungen die relevanteste historische Erfahrung ist, sondern „stiller Widerspruch“ zur sowjetischen Stagnation.

Die Aussicht, für den Rest ihres Lebens „still“ zu bleiben, ist für sie nicht so beängstigend wie die von Schewtschuk beschriebene Alternative, sich in „Clowns der Apokalypse“ zu verwandeln.

Eine unerwartete Entdeckung machten wir bei der Erstellung dieses Briefes

In den Vereinigten Staaten ist es üblich, die sogenannte „stille Generation“ (Silent Generation, wörtlich „ruhig“) zu unterscheiden. Dabei handelt es sich um Menschen, die zwischen 1928 und 1945 geboren wurden und gleich zu Beginn ihres Lebens die Weltwirtschaftskrise und den Zweiten Weltkrieg erlebt haben.

In den letzten Jahren sind immer mehr Vorwürfe aufgetaucht (einmal, zwei, drei), dass die neue amerikanische stille Generation die Zoomers (1997–2012) sind. Wie die alten „Stillen“ wuchsen sie inmitten von Krisen (11. September, globale Finanzkrise, COVID-19). Diese „neuen Stillen“ sind wie ihre Vorgänger vor fast einem Jahrhundert zunehmend konservativ, meiden Risiken um jeden Preis und haben einen starken Wunsch nach Stabilität.