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„Ich will keine Blumen, ich will meine Ukraine“: Widerstandsaktionen von Frauen gegen die russische Besatzung

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„Ich will keine Blumen, ich will meine Ukraine“: Widerstandsaktionen von Frauen gegen die russische Besatzung

INSELAm 8. März 2023, dem Internationalen Frauentag, verteilten russische Soldaten Tulpen und Mimosen an Frauen und Mädchen in der südlichen Stadt Melitopol Ukraine – ein Schritt zur Förderung freundschaftlicher Beziehungen zwischen den Besatzern und den Einwohnern.

Doch am Abend zuvor hatte jemand diskret Plakate an den Wänden und Laternenpfählen angebracht. Sie trugen das Bild einer jungen Ukrainerin, gekleidet in ein traditionelles besticktes Hemd, die einem russischen Soldaten einen Blumenstrauß über den Kopf zerschmettert. „Ich will keine Blumen“, lautete der Slogan. „Ich will meine Ukraine.“

Dies war eine der frühesten Aktionen einer Frauenwiderstandsbewegung in der russisch besetzten Ukraine, die Hunderte von Mitgliedern zählt, von der Krim im Süden bis zur Region Luhansk im Osten.

Die Bewegung heißt Zla Mavka, was grob übersetzt „böser Waldgeist“ bedeutet. Der Bauch In der ukrainischen Mythologie handelt es sich um weibliche übernatürliche Wesen, die Männer in den Untergang locken.

Unter Verwendung der Figur von Magen ist ein doppelter Witz: Es ist eine Anspielung auf ein populäres Drama der ukrainischen Feministin Lesya Ukrainka aus dem frühen 20. Jahrhundert; und ist eine Anspielung auf die Tatsache, dass Ukrainer das russische Militär oft als „Orks“ bezeichnen, die brutalen Kämpfer in JRR Tolkeins „Der Herr der Ringe“. „Orks sind kein Gegner Magen“, heißt es auf einem Plakat der Bewegung.

Die am Netzwerk beteiligten Frauen führen kleine Sabotage- und Widerstandsakte durch: Sie geben ein ukrainisches Nachrichtenmagazin heraus; feurige russische Propaganda; oder gefälschte russische Rubelscheine auf die Straße werfen.

Eine Frau schaut sich diesen Frühling in Kiew eine Ausstellung über die Zla-Mavka-Bewegung an. Foto: Julia Kochetova/The Guardian

„Wir verärgern die Besatzer, bereiten ihnen Kopfschmerzen und lassen sie nicht vergessen, dass sie hier Besatzer sind“, sagte einer der Gründer der Bewegung in einem Interview aus der von Russland besetzten Südukraine über eine Messaging-App.

Wenn neugierige Passanten einen von Zla Mavkas gefälschten 2.000-Rubel-Scheinen in die Hand nehmen, werden sie feststellen, dass darauf nicht, wie erwartet, das Bild der Russki-Brücke abgebildet ist, die Wladiwostok mit der Russki-Insel im Fernen Osten Russlands verbindet, sondern die Krimbrücke dazwischen Russland und Krim. Derzeit wurde es im Oktober 2022 von einer ukrainischen Bombe getroffen.

Der echte 200-Rubel-Schein mit Krim-Motiv wurde 2017, drei Jahre nach der illegalen Annexion der Halbinsel durch Russland, von der Bank von Russland ausgegeben und zeigt die archäologische Stätte Chersonesus in der Nähe von Sewastopol und das Denkmal aus dem frühen 20. Jahrhundert auf der anderen Seite. zu versunkenen Schiffen in der Bucht von Sewastopol.

In Zla Mavkas gefälschter Version ist jedoch eine ukrainische Flagge zu sehen, die zwischen den klassischen Ruinen weht. Drehen Sie es um und das russische Schlachtschiff Moskau im Schwarzen Meer versinken. Der Kreuzer stürzte im April 2022 ab, nachdem die Ukraine angab, ihn mit Raketen beschossen zu haben.

Frauen teilen Fotos von Widerstandshandlungen sowie Berichte über ihr tägliches Leben während der Besatzung unter Zla Mavka Kanal in der Telegram-App. Um sich gegenseitig zu schützen, bleiben sie anonym, auch untereinander.

Der Guardian war nicht in der Lage, die Richtigkeit der auf dem Kanal veröffentlichten Berichte unabhängig zu überprüfen, sie weisen jedoch die Merkmale unterschiedlicher Berichte über das Leben unter russischer Besatzung auf. Im Hintergrund einiger Bilder erscheinen erkennbare Orientierungspunkte.

Die Aktivitäten der Bewegung verbreiten sich allmählich in der freien Ukraine. Zla Mavka nimmt an einer Wanderausstellung teil, Unsichtbare KraftHervorhebung des gewaltlosen Widerstands gegen die russische Invasion in Kiew, Lemberg und bis zum 5. Januar in Dnipro. Es wird im Februar in Odessa eröffnet.

Die Frauen verwenden oft schwarzen Humor. „Das hat zwei Seiten“, sagte der Mitbegründer, der aus Sicherheitsgründen darum bat, nur als Mavka bekannt zu werden. „Zuallererst brauchen wir diesen Humor selbst, denn ohne ihn kann man hier einfach durchdrehen.“ Und andererseits macht es die russischen Besatzer richtig wütend.“

Die Verbreitung pro-ukrainischer Informationen während der Besatzung ist gefährlich und wird im Laufe der Zeit immer gefährlicher. Die Verbreitung von Überwachungskameras in russisch besetzten Städten hat das Anbringen von Plakaten besonders gefährlich gemacht.

Tagebucheinträge von Frauen im Netzwerk werden von einer Künstlerin in der unbesetzten Ukraine illustriert, bevor sie auf ihrem Telegram-Kanal veröffentlicht werden. Eine Auswahl wird in einer Wanderausstellung, derzeit in Dnipro, reproduziert. Foto: Julia Kochetova/The Guardian

„Natürlich haben wir Angst“, sagte Mavka. „Jeder versteht sehr gut die Risiken und was ihnen im Falle einer Exposition drohen könnte. Wir versuchen sehr vorsichtig zu sein und warnen alle unsere Aktivistinnen vor allen Regeln. Jede Frau versteht, was sie tut, und jede trifft ihre Wahl.“

Auf den frühen Plakaten aus dem Frühjahr 2023 war eine markant illustrierte Figur zu sehen: ein langhaariges, lächelndes junges Mädchen mit einem traditionellen ukrainischen Blumenkranz, begleitet von verschiedenen Slogans: „Lasst uns den russischen Müll rausbringen“ zum Beispiel. In den letzten Monaten wurde bei der Aktion unter anderem das einfache Zla-Mavka-Symbol – ein Dreieck mit einem darüber liegenden Sonnenstrahl – an der Wand der Lobby eines Wohnblocks angebracht.

„Wir wollten in erster Linie, dass es einfach ist, damit es auch unter schwierigen Bedingungen leicht zu zeichnen ist“, sagte Mavka über das Symbol. „Es musste eine weibliche Form haben, und dann fügten wir die Sonne hinzu, die definitiv über der Ukraine aufgehen würde, wenn Russland verlor.“

Frauen kontaktieren die Bewegung, indem sie zunächst an einen Chatbot schreiben. Das Material erscheint auf dem öffentlich sichtbaren Telegram-Kanal erst, nachdem es soweit möglich auf Authentizität überprüft und auf Informationen überprüft wurde, die die Identität der Frauen gefährden könnten. Den auf dem Telegram-Kanal veröffentlichten Tagebüchern liegen Zeichnungen eines Unterstützers der Bewegung „Freie Ukraine“ bei.

Die Berichte aus dem täglichen Leben, die die Frauen eingesandt haben, sind aufschlussreich. Eine Frau aus Jalta auf der Krim schrieb im Oktober über die Vorbereitungen für die Miete ihrer Wohnung. „Ich kann es mir nicht leisten, Risiken einzugehen. Bücher auf Ukrainisch, über ukrainische Kunst, ein Geschichtsbuch auf Englisch, ausländische Zeitschriften über feministische und queere Kunst, all das muss weggeräumt werden, bevor Fremde das Haus betreten“, schrieb sie.

Es ist schwierig, den Grad des Widerstands in den besetzten Gebieten einzuschätzen. Wie aus den Tagebuchaufzeichnungen hervorgeht, haben die Schulen inzwischen russische Lehrpläne eingeführt und viele Familien aus Russland sind in die besetzten Gebiete gezogen. Ein Tagebuch beschreibt die Verbreitung – in öffentlichen Verkehrsmitteln, auf Autos, auf Gebäuden – des Buchstabens Z, dem russischen Symbol der Invasion der Ukraine im Jahr 2022.

In den Tagebüchern werden schwierige Themen thematisiert, etwa die Einberufung ukrainischer Männer in die russische Armee. „Ich schreibe euch Mädchen und weine“, schrieb im Februar dieses Jahres eine Frau aus einem besetzten Teil der Region Saporischschja. „Sie haben meinen Sohn mitgenommen. Sie sagten ihm, er solle beim Militär dienen … Es stellte sich heraus, dass er sowieso als Verräter behandelt werden würde, entweder von den Ukrainern oder den Russen.“

„Mein Gewissen hat mich schwer bestraft“, fügte sie hinzu, „weil er mir sagte, ich solle fliehen, und ich sagte, ich hätte niemanden, den ich mit den Kühen zurücklassen könnte. Und ich hielt mich für zu alt, um irgendwohin zu gehen. Und er blieb bei mir. Und jetzt.“ Ich weine und weiß nicht, was ich tun soll.

Einer der Helfer der Bewegung aus der Freien Ukraine, der aus Sicherheitsgründen darum bat, Olha genannt zu werden, sagte: „Sie verstehen die täglichen Probleme des anderen. Und deshalb haben auch Frauen angefangen, sich ihnen anzuschließen. Sie ist mehr und mehr zu einer Frauengesellschaft geworden und nicht nur zu einer Widerstandsbewegung.

„Dies ist keine Operation eines Sonderdienstes, es ist keine militärische Sache, es geht von Frau zu Frau – von Frau unter Besatzung zu Frauen unter Besatzung.“

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