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Gustavo Gutiérrez, peruanischer Priester und „Vater der Befreiungstheologie“, stirbt im Alter von 96 Jahren

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Gustavo Gutiérrez, peruanischer Priester und „Vater der Befreiungstheologie“, stirbt im Alter von 96 Jahren

Gustavo Gutiérrez, der einflussreiche peruanische Priester, der als „Vater der Befreiungstheologie“ bekannt und als „Prophet der Armen“ gefeiert wird, ist im Alter von 96 Jahren in Lima gestorben.

Gutiérrez, ein Theologe und Dominikanermönch, war ein gefeierter – und manchmal umstrittener – Verfechter dieser Idee Die Kirche musste sich auf die Seite der Armen stellen und für die Verbesserung ihres Schicksals zu kämpfen.

Die Befreiungstheologie, die im turbulenten Lateinamerika der 1960er und 1970er Jahre entstand, argumentierte, dass die Kirche die Pflicht habe, auf grundlegende politische und strukturelle Veränderungen zur Beendigung der Armut zu drängen.

„Nur echte Solidarität mit den Armen und ein echter Protest gegen die Armut unserer Zeit können den konkreten, lebenswichtigen Kontext bieten, der für eine theologische Diskussion über Armut notwendig ist“, schrieb Gutiérrez in seinem bahnbrechenden Buch A Theology of Liberation aus dem Jahr 1971. Aber die Bewegung führte auch dazu, dass einige in der Kirche weit über ihre traditionellen, pastoralen Rollen hinausgingen.

Von der Befreiungstheologie inspirierte Priester beteiligten sich 1979 aktiv an der sandinistischen Revolution gegen die rechte Diktatur von Anastasio Somoza in Nicaragua. Die Philosophie beeinflusste auch linke Rebellen in Mexiko und Kolumbienwo eine der wichtigsten Guerillagruppen fast 30 Jahre lang von einem entmachteten spanischen Priester, Manuel Pérez, geführt wurde.

Der Tod von Gutiérrez wurde von der Dominikanerprovinz St. Johannes der Täufer in Peru bekannt gegeben. In einer Erklärung hieß es, „unser geliebter Bruder sei am Dienstag zum Haus unseres Vaters gegangen“ und fügte hinzu, dass der Leichnam des Priesters im Kloster Santo Domingo aufgebahrt werde Lima.

Das Instituto Bartolomé de las Casas, das Gutiérrez 1974 gründete, würdigte seinen Gründer mit den Worten: „Seine Schriften und seine Arbeit für die Armen und die am meisten Vergessenen in der Gesellschaft werden der Kirche weiterhin den Weg ebnen, wenn sie nach einer Gerechtigkeit sucht.“ und eine brüderlichere Welt.“

In einem Beitrag auf X sagte Austen Ivereigh, ein katholischer Journalist und Biograf von Papst Franziskus, schrieb: „RIP Pater Gustavo Gutiérrez, peruanischer Elendsviertelpriester und späterer Dominikanermönch, Prophet der Armen, dessen Theologie der Befreiung 1971 die zeitgenössische Theologie neu gestaltete.“

Obwohl Gutiérrez‘ Werk als „ein bahnbrechender und prophetischer Ansatz, der … die Ausgebeuteten und wirtschaftlich Unterdrückten in den Mittelpunkt eines Programms zur Erlösung des Volkes Gottes aus der Knechtschaft stellte“ beschrieben wurde, wurde es von seinen Priesterkollegen nicht allgemein bewundert.

Seine Schlussfolgerungen – nicht zuletzt seine Behauptung, dass die Theologie der Zeit aus einer „direkten und fruchtbaren Konfrontation mit dem Marxismus“ lernen könne – machten den Autor bei einigen in Rom nicht beliebt.

Obwohl der Vatikan weder Gutiérrez noch seine Werke verurteilte, gab es Gerüchte, dass gegen ihn der Leiter der Doktrin und Disziplin von Papst Johannes Paul II. ermittelte – ein deutscher Kardinal namens Joseph Ratzinger, der 2005 zum Papst Benedikt gewählt wurde.

Solche Unterschiede wurden jedoch von Benedikts Nachfolger Franziskus vergessen. Obwohl Francis – damals bekannt als Jorge Mario Bergoglio – gewesen war Gegner der Befreiungstheologie Als Gutiérrez in den 1970er Jahren Oberhaupt der Jesuiten in Argentinien war, wurde er als willkommen geheißen Hauptredner bei einer Veranstaltung im Vatikan im Jahr 2015.

Und in einem Geburtstagsgruß an Gutiérrez Im Jahr 2018 sagte Franziskus, er danke Gott für den „theologischen Dienst und die vorrangige Liebe des peruanischen Priesters zu den Armen und Ausgegrenzten in der Gesellschaft“. Der Papst fügte hinzu: „Vielen Dank für Ihre Bemühungen und für Ihre Art, das Gewissen jedes Einzelnen herauszufordern, damit niemand angesichts des Dramas von Armut und Ausgrenzung gleichgültig bleiben kann.“

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