Die Wunden der Abschiebung von 1944 Parteien in Tschetschenien und darüber hinaus

Einen Tag vor der Ukraine markiert vor drei Jahren die russische Invasion in vollem Umfang, dem Tsjenianer und ingush -Volk an den 81. Jahrestag ihrer erzwungenen Ausweisung des kommunistischen Regimes in Moskau. Die Auswirkung dieser Völkermordoperation, die am 23. Februar 1944 auf Befehl des sowjetischen Diktators Joseph Stalin begann, kehrt heute im gesamten Nordkaukasus und darüber hinaus weiter zurück.

Die jahrzehntelange Anstrengung, die Erinnerung an diese gewalttätige Ausweisung und Ablehnung Moskaus zu unterdrücken, um sie anzuerkennen und sich dafür zu entschuldigen, hat dafür gesorgt, dass sie eine offene Wunde für die Menschen Tsjensschen und Ingush bleibt.

Ich erinnere mich eindeutig daran, dass ich sechs oder sieben Jahre alt war, als ich den Ausdruck „Deportation“ zum ersten Mal hörte. Es rutschte von den Lippen eines meiner Eltern, nur um von der Stille zu folgen. Die sowjetischen Behörden in den frühen 1980er Jahren hatten immer noch starke Diskussionen zu diesem Thema, insbesondere innerhalb der autonomen Republiken Tsjensjen und Intervention.

Erwachsene lebten in einer Atmosphäre der Angst und des Misstrauens und waren sehr vorsichtig, wenn sie das Thema selbst vor ihren Kindern diskutierten. Ein Kind, das das Wort vor Fremden oder in der Schule wiederholt, könnte die Aufmerksamkeit der sowjetischen Geheimpolizei, der KGB, auf sich ziehen und zu einer Art Bestrafung führen.

Die Perestroika -Ära, die durch eine erhöhte Offenheit und jede Auflösung der Sowjetunion gekennzeichnet war, erhöhte den Schleier der Stille um Tabu -Themen, einschließlich der verschiedenen Verbrechen, die die Sowjets begangen hatten. Die jüngeren Generationen von Tsjetian- und Ingush -Leuten begannen zu erfahren, was mit ihren Eltern und Großeltern passiert war.

Sie hörten schließlich die Geschichten darüber, wie Elite -Abteilungen von NKVD, dem Vorgänger des KGB während des Zweiten Weltkriegs, während des Zweiten Weltkriegs eingesetzt wurden, um den gesamten Tsjenensk- und INGUS -Bevölkerungsgruppen aus den Ländern ihrer Vorfahren zu deportieren. Noch kühlender war die Offenbarung, dass sowjetische Soldaten nicht zögerten, ältere Menschen und Kranken zu töten, um den Abschiebungsplan aufzunehmen. Ihre Körper werden in Bergseen in Bergseen entsorgt.

Die ganze Gemeinschaft wurde niedergebrannt. Im Falle des Dorfes Khaibakh brannte NKVD in lebenden 700 seiner Bewohner, darunter schwangere Frauen, Kinder und ältere Menschen, die nicht rechtzeitig zur Abschiebung durch starken Schneefall zu Bildungsstationen gebracht werden konnten.

Die gewalttätige dreiwöchige Reise in Eisenbahnautos für Vieh, bei denen die Menschen mit Hunger und unanitären Bedingungen konfrontiert waren, trugen ferner zur erstaunlich hohen Todesopfer bei. Aufgeschoben wurden in der zentralasiatischen Steppe ohne Nahrung oder Unterkunft abgegeben und hatten wenig Überlebenschancen. Aufgrund der Abschiebung verlor die Tsalies und Ingush laut offizieller Schätzung fast 25 Prozent ihrer Bevölkerung, bevor sie 1957, vier Jahre nach Stalins Tod, in ihr Haus zurückkehren durften.

1991, nach dem Zusammenbruch der Sowjetunion und der ersten demokratischen Wahlen in der Russischen Föderation, begann der Staat, denjenigen, die im Exil geboren oder lebten, eine Geldentschädigung zu zahlen. Aber der bezahlte Betrag war schlank und beleidigend. Dennoch hofften das Tsjenianer, dass es eine formelle Entschuldigung des neu gewählten russischen Präsidenten Boris Jelzin erhalten würde.

1993, während eines Besuchs in Polen, ehrte er die mehr als 20.000 polnischen Offiziere, die von den Sowjets in Katyn von einem Denkmal, das an das Massaker erinnert wurde, erinnert. Weder er noch einer seiner Nachfolger gaben während der Abschiebung jedoch eine formelle Entschuldigung für die mehr als 100.000 Tsjetian- und Ingush -Todesfälle heraus.

Im Jahr 2004, während des wütenden Krieges in Tschetschenien, brachte das Europa -Parlament eine Frage der Anerkennung dieser Tragödie als Völkermord an. Die Initiative war nicht erfolgreich und der Völkermord wurde nicht offiziell anerkannt.

Die gewalttätige und traumatische Erfahrung der Abschiebung war eine treibende Kraft hinter der Unabhängigkeit von Tschetschenien im Jahr 1991.

Die Aggression Russlands im Jahr 1994 gegen Tschetschenien hat diese Hoffnungen jedoch zerstört. Auch nach dem Sieg gegen Russland im Jahr 1996 wurde Tsjetsjern von der Welt verlassen, was bedeutet, dass Moskau entschied, was als nächstes kam.

Drei Jahre später folgte die zweite russische Aggression gegen Tschetschenien. Während des Krieges, der bis 2009 dauerte, installierte Jeltsins Nachfolger Wladimir Putin ein autoritäres Regime, das von der Familie Kadyrov angeführt wurde.

Um seine Loyalität gegenüber dem Kreml im Jahr 2011 zu demonstrieren, erbte Ramzan Kadyrov, der die Präsidentschaft von Tschetschenien von seinem Vater Akhmat nach seinem Angriff im Jahr 2004, dem Tag des Verteidigers des Mutterlands, von Tschetschenien erbte.

Es dauerte erst fünf Jahre, bis 2020 waren am 23. Februar einige Gedenkstage in der Republik zugelassen. Trotzdem dienten diese Zeremonien hauptsächlich dazu, Kadyrovs Macht in Tschetschenien und Propagates Persönlichkeitskultur um seinen Vater Akhmat zu legitimieren.

Bis 2023 machte Kadyrov einen Schritt weiter und zwang die Autoren eines kürzlich ausgestellten russischen Geschichtsbuchs, um den Abschnitt zu überarbeiten, der stalinistische Abschiebungen gerechtfertigt hatte. Diese Funktion signalisiert natürlich keine Verschiebung in Kadyrovs Beziehung zum Kreml. Er wird Putin treu bleiben, solange er die Macht beibehält.

Die Tatsache, dass der Tsjetische Führer, der in Tschetschenien absolute Macht ausübt, gezwungen fühlt, seine eigenen Löschpolitik zu überarbeiten, bedeutet, dass er versteht, dass die Erinnerung an die Abschiebung weiterhin als Rallye -Shout für die Tsjetsseans in den kommenden Jahren dienen wird.

Die Erinnerung an die Abschiebung inspiriert weiterhin die Unterstützung der Tsjeters -Unabhängigkeit trotz der Brutalität und der Zerstörung der beiden Tsjenischen Kriege. Es motivierte auch Hunderte von Tsjethser, nach der Ukraine zu gehen und 2022 für die eindringende russische Armee zu kämpfen.

Es ist wichtig, sich daran zu erinnern, was heute mit den Tsjensjensschen -Volk passiert ist, da die Ukrainer auch der Gefahr von Unterdrückung und Löschung ausgesetzt sind. Die Ukraine riskiert, von der Welt verlassen zu werden, genau wie Tschetschenien in den 1990er Jahren. Die Konsequenzen können verheerend sein, genauso wie sie für das Tsjenianer waren, die weiterhin an brutalem Autoritarismus leiden.

Die in diesem Artikel geäußerten Ansichten sind die eigenen des Autors und spiegeln Al Jazeeras redaktionelle Haltung nicht unbedingt wider.