Die Gewalt in Amsterdam hat gezeigt, wie polarisierend – und radikalisierend – der Nahostkonflikt ist | Dave Rich

TDer Präsident der Vereinigten Staaten tut dies normalerweise nicht twitternwie er es letzte Woche tat, über kämpfende Fußballfans in einer europäischen Stadt. Doch wie die Reaktionen auf die Gewalt in Amsterdam zeigten, handelte es sich nicht um einen gewöhnlichen Ausbruch von Fußballrowdytum, sondern um einen weiteren polarisierenden Moment in der Debatte um Antisemitismus.

Der Probleme in Amsterdam nach dem Europa-League-Spiel zwischen Ajax und Maccabi Tel Aviv war nicht einmal ein traditionelles Spiel zwischen rivalisierenden Fußballfans. Ich schaue seit den 1970er Jahren Fußball und bin wie viele andere mit der bizarren Subkultur der Fußballgewalt vertraut.

Die Fans von Maccabi Tel Aviv haben im israelischen Fußball einen schlechten Ruf und das Verhalten einiger ihrer Mannschaften vor dem Spiel in Amsterdam zeigt, warum. Nach Angaben der Polizei rissen Fans eine palästinensische Flagge herunter und verbrannten sie, riefen „Fuck you, Palestine“, griffen ein Taxi an und zerstörten andere.

Nach dem Spiel nahmen die Ereignisse jedoch eine völlig andere Wendung. Im Stadtzentrum, weit weg vom Stadion, kam es zu gewalttätigen „Hit-and-Run“-Angriffen lokaler Gruppen auf israelische Anhänger, wie die Bürgermeisterin Femke Halsema es beschrieb. Dabei handelte es sich nicht um Fußballfans, die sich an den üblichen Schlägereien zwischen Hooligans beteiligten, sondern um eine koordinierte Reihe antisemitischer Übergriffe. Nachrichten an Telegramm Und WhatsApp rief zur „Judenjagd“ auf. Berichten zufolge nutzten Taxifahrer ihre Apps, um Ziele zu orten. Willkürlich ausgewählte Personen wurden auf der Straße angehalten und aufgefordert, ihre Pässe vorzuzeigen, um zu beweisen, dass sie Israelis waren.

Der Ärger in der Stadt ist weitergegangen in diese Woche, lange nachdem die israelischen Fans gegangen sind. Montagabend, eine Straßenbahn wurde in Brand gesteckt von mit Stöcken und Feuerwerkskörpern bewaffneten Gruppen. In Berlin gab es eine jüdische Jugendmannschaft angeblich vom Spielfeld gejagt von einem mit Messern bewaffneten Mob, der „Free Palestine“ und „Fucking Jews“ skandierte.

Der offizieller Bericht Die Amsterdamer Behörden kamen zu dem Schluss, dass das Problem „ein giftiger Cocktail aus Antisemitismus, Fußballrowdytum und Wut über den Krieg in Palästina, Israel und anderen Teilen des Nahen Ostens“ sei. Betrachtet man die Reaktionen auf diese Ereignisse, scheint es, dass viele Menschen in dem Cocktail nur die Zutat sehen, die ihre schlimmsten Befürchtungen bestätigt oder ihre Vorurteile verstärkt.

Einige haben die Ereignisse in Amsterdam als Pogrom bezeichnet. Der Anblick von Juden in einer europäischen Stadt, die nach ihren Papieren gefragt werden, bevor sie zu Boden geschlagen werden, jagt in Anne Franks Stadt nicht weniger den Schauer der Geschichte über den Rücken. Die Zahl der Holocaust-Überlebenden ist geringer, aber ihre Kinder und Enkelkinder, die inzwischen selbst erwachsen sind, leben im Schatten dessen, was ihren eigenen Familien widerfuhr.

Man könnte meinen, das sei eine Überreaktion. Im berüchtigtsten Pogrom von allen, d Kischinjow im Jahr 190349 Juden wurden getötet, mehr als 500 verletzt und etwa 2.000 wurden obdachlos. Die Gewalt in Amsterdam war von so geringem Ausmaß, dass es irreführend erscheint, sie als Pogrom zu bezeichnen, als ob sie den Schrecken der älteren Geschichte schmälern würde; Aber ich frage mich, ob es riskiert, den Wald vor lauter Bäumen zu verpassen, wenn man sich auf solche Details konzentriert. Amsterdam trug einen Hauch dieser Zeit in sich, als würde der Geist des Pogroms tief in der Seele Europas rühren. Unter den europäischen Juden besteht echte Besorgnis, da sie seit mehr als einem Jahr von gewalttätigen und rhetorischen Angriffen auf ihre Gemeinschaften und bösartigem Online-Hass betroffen sind. Im letzten Jahrzehnt wurden Juden ermordet Frankreich, Dänemark Und BelgienDas ist also keine leere Angst.

Die Debatte darüber, ob die Gewalt gegen die Maccabi-Fans in Amsterdam antisemitisch oder „nur“ antiisraelisch war, hat keine praktische Bedeutung, wenn man bedenkt, wie leicht diese Kategorien von den Leuten vermischt werden, die den Angriff auf das jüdische Leben in Europa anführen. Die Schläger in Amsterdam bezeichneten ihre Opfer bei ihren Angriffen unterschiedlich als Juden, Zionisten und Israelis, als wollten sie uns alle daran erinnern, dass gewalttätige Mobs sich wenig um akademische Auszeichnungen scheren. Unterdessen war der rechtsextreme Politiker Geert Wilders schnell wie eh und je den Vorfall ausnutzen als Plattform für seine eigenen spaltenden, antimuslimischen Ansichten, von denen weder Juden noch Muslime profitieren.

Einige pro-palästinensische Stimmen haben es vorgezogen, sich auf den rassistischen Rowdytum der Maccabi-Tel-Aviv-Fans zu konzentrieren, als ob dies jede Notwendigkeit zunichte machen würde, den Antisemitismus anzuerkennen, der von Teilen ihrer eigenen Bewegung ausgeht. In Social-Media-Beiträgen und YouTube-Videos wird ein Narrativ der Zweideutigkeit propagiert: „Wenn es so weit kommen würde, was hätten Sie erwartet, wenn rassistische, völkermörderische Israelis nach Europa kommen?“ Natürlich weiten sie das gleiche zweifelhafte Verständnis nicht in die entgegengesetzte Richtung aus. Nur ein Narr oder eine Narrin würde wirklich glauben, dass der Rassismus der Fans von Maccabi Tel Aviv oder die Gewalt ihrer Angreifer den anderen rechtfertigen oder entschuldigen.

Es ist eine Erinnerung daran, dass dieses Thema polarisierender und radikalisierender ist als jedes andere. Es sollte möglich sein, sich für die Freiheit der Palästinenser einzusetzen, rassistische israelische Fußballfans zu verurteilen und dennoch echte, eindeutige Solidarität mit den europäischen Juden zu zeigen, die erneut aus dem öffentlichen Leben verdrängt werden. Wenn Antisemitismus ein Zeichen einer tieferen Malaise ist, leuchten in ganz Europa rote Lichter auf, aber es scheint, dass nach mehr als einem Jahr des Todes und der Zerstörung im Nahen Osten viel zu viele Menschen die Augen davor verschlossen haben, was passiert in unserem eigenen. landet.

• Dave Rich ist Direktor für Politik beim Community Security Trust und Autor von „Everyday Hate: How Antisemitism is Built into Our World – And How You Can Change it“.

• Haben Sie eine Meinung zu den in diesem Artikel angesprochenen Themen? Wenn Sie eine Antwort von bis zu 300 Wörtern per E-Mail einreichen möchten, damit diese für die Veröffentlichung in unserem berücksichtigt wird Buchstaben Abschnitt, bitte klicken Sie hier.