Heute fühlt sich das Schreiben an, als würde man den sprichwörtlichen Baum im Lichte der Apokalypse pflanzen. Vor Jahrzehnten begann ich zu schreiben, um Wörter wieder zu machen. Als ich in den neunziger Jahren als Flüchtling von Bosnien nach Schweden floh, gab es eine Zeit, in der Worte auf jede mögliche Weise aufhörten.
Ich konnte nicht einmal „Holz“ sagen und es mit den großen schönen Dingen außerhalb des Lageres verbinden. Ich war verrückt wie Hamlet, schrie „Worte, Worte, Worte!“ Klang und Wut. Bedeutet nichts.
Wir Bosnier zögerten, das Wort „Völkermord“ zu verwenden, bis das mächtige Gericht uns sagte, dass wir es könnten, und selbst dann oder insbesondere dann wollte die Ablehnungsindustrie uns daran hindern, einen Spaten als Spaten zu bezeichnen. Die Leugner haben uns beigebracht, dass Worte Gewicht haben. Die richtigen Wörter können zu Handeln führen. Nicht wie diese leeren Sätze haben wir vom Völkermord der Palästinenser gehört.
Ich habe spät im Leben Englisch gelernt, vor allem, weil ich mich schämte, dass Swens gut darüber sprach und ich nicht zwei Wörter zusammenziehen konnte, um mein Leben zu retten. Im Laufe der Zeit erfuhr ich, dass die Geschichten unseres erzwungenen Exils, obwohl einzigartig, die Erfahrung der Verschiebung von Millionen anderer Menschen widerspiegelten. Irgendwie schuf sie eine magische Intimität mit Menschen, die sich so sehr von uns unterschieden, die manchmal von Orten stammten, von denen ich noch nie gehört hatte, aber sie hatten von mir gehört. Sie hatten meine Geschichten gelesen.
Ich stellte mir vor, dass diese wundersame menschliche Verbindung gleichbedeutend mit dem Verlieben in diesen langen Ausländer namens Shakespeare an der Stockholm University war. Seine Worte kamen aus dem Mund eines kleinen pakistanischen Professors mit der größten Stimme, die ich je gehört hatte. Ishrat Lindblad, möge sie in Frieden ruhen, graues Haar, einen farbenfrohen Sari und einen britischen Akzent haben. „Sein oder nicht, das ist die Frage“, würde sie im Unterricht rezitieren.
Sie würde meine Lehrerin, meine härtesten Kritiker und dann mein größter Fan werden. Immer ein Freund. Sie war der Grund, warum ich auch Lehrerin wurde. Sie war der Grund, warum ich verstand, warum Muslime fünfmal am Tag für ihre Lehrer beten, direkt nachdem sie für ihre Eltern gebetet haben. Sie war eine gute Zuhörerin und redete nicht viel, aber als sie sprach, ist es wichtig. Nie ein leerer Satz. Niemals ein verschwendetes Wort. Immer aus dem Herzen.
Am längsten fragte ich mich, warum Gott sich im Koran weiterhin wiederholt, dass es im Paradies keine Redefreiheit geben wird. Es war eines der erstaunlichsten Dinge zu lesen. Ich meine, jeder kann verstehen, dass die Verlockung des Jenseits durch Dinge wie Gärten, Milch und Honig, Wohlstand und unvorstellbare Freuden ausgedrückt wird.
Aber immer wieder anzuzeigen, das Paradies wird frei von „trivial“ oder „verschwendeten“ Gesprächen sein, war bestenfalls neugierig. Ich konnte mir nicht vorstellen, dass jemand sagte: „Hey, ich möchte hart arbeiten und gut sein und alles opfern, um all das leere Gespräch zu überspringen.“ Jetzt kann ich.
Erinnern Sie sich und erleben Sie meine Vergangenheit, wenn wir die verrückten Formen der Macht, die dem palästinensischen Volk ausgeübt wurden .
Ich bin manchmal angewidert in den Hallen meiner Universität, wo Menschen sinnvolle Dinge sagen müssen, aber was ich meistens höre, ist eine leere Sprache. Ich erkenne mein Schweden, das Land, das Tausende von US -Bosniern zu einem Zeitpunkt mit seiner größten Wirtschaftskrise konsumierte, nicht.
Ein ehemaliger Führer einer schwedischen Kirche erzählte mir, wie er einmal mit Hilfe nach Sarajevo geflogen war, landete auf einem gefährlichen Asphalt, entladen und flog zurück. Jeder hat beigetragen. Während des Zweiten Weltkriegs rettete Raoul Wallenberg Tausende von Juden in Ungarn, indem er Schutzpässe ausgab und sie in Gebäuden schützte, die als schwedisches Territorium deklariert wurden. Ich bin ein Empfänger der Wallenberg Foundation, die mir geholfen hat, meine Doktorarbeit zu finanzieren. Vor 20 Jahren.
Jetzt schneidet Schweden Hilfe. Das Budget der schwedischen internationalen Entwicklungskooperation für „nachhaltigen Frieden“ wurde in nur wenigen Jahren erheblich reduziert, insbesondere für die MENA -Region. Wir verurteilen und schneiden Krawatten nach Bequemlichkeit. Wir helfen nach Selbstinteresse. Insolene des Amtes.
Schweden konnte nicht über eine UN -Entscheidung abstimmen, die einen humanitären Waffenstillstand in Gaza forderte. Dort, im Big Coliseum of Nations, entscheiden Entscheidungen wie Neujahrsentscheidungen über uns nur Sterbliche, und es ist die Frage, ob ein entscheidender Daumen in den Daumen der Menschenmassen verlegt werden kann. Und dann „Unternehmen mit großem Mark und Moment … schalten Sie falsch und verlieren Sie den Namen der Aktion“, wie Hamlet sagte.
Es ist fast ein Jahr, seit ich geschrieben habe. “Schrödinger Völkermord„Und ich wünschte, die Welt hätte mich mit etwas falsch bewiesen. Ich habe geschrieben, denn Worte sind meine Werkzeuge. Ich habe der schwedischen Regierung über die Zukunft der Bildung in Gaza geschrieben, sobald es Frieden gibt. Gepostet an Freunde und Feinde. So viel wird gerade gesagt und geschrieben. Wir ertrinken in Worten. Es ist, als wäre jedes Wort ein Mem auf endlosen Schleifen geworden, und das Schreiben von etwas fühlt sich immer noch so an, als würde man den Sprichwort im Licht der Apokalypse pflanzen.
Sogar jetzt, als der Bombenangriff aufgehört hat und der lang erwartete Austausch von Gefangenen begonnen hat, weiß ich aus der Volksgeschichte unserer eigenen Volksgeschichte, dass Verbrechen während des Vorwands eines Waffenstillstands unter der Stille der Medien und der Einmischung ausländischer Mächte fortgesetzt werden. Wenn der Krieg wirklich zu Ende geht, gibt es andere Arten von Bränden, die von denjenigen entlarvt werden, die Männer, Frauen und Kinder überleben, die wir irgendwann von unserer Aufmerksamkeit verdrängen werden, genau wie andere vor uns, und erlauben den Zyklus ihrer Körperliche Verschiebung weiter.
Ihre Bilder können langsam aus unseren Feeds verschwinden, aber wir dürfen keine Verurteilungen und Aufrufe zulassen, nur Worte zu bleiben. Wir dürfen nicht aufhören, Gerechtigkeit und Respekt für die palästinensischen Rechte zu fordern. „
„Worte, Worte, Worte“, ich höre den Geist von Shakespeare über den Geist meines verstorbenen Lehrers, und wundern Sie sich edel. “ durch das gegen sie zu beenden? „
Die in diesem Artikel geäußerten Ansichten sind die eigenen des Autors und spiegeln Al Jazeeras redaktionelle Haltung nicht unbedingt wider.
