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Am Auschwitz-Tag kann Europa sein rechtsextremes Problem nicht ignorieren

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Am Auschwitz-Tag kann Europa sein rechtsextremes Problem nicht ignorieren

Am 27. Januar 1945 wurde das größte Konzentrations- und Vernichtungslager der Nazis, Auschwitz-Birkenau, befreit. Schätzungen zufolge wurden zwischen 1940 und 1945 1,3 Millionen Menschen nach Auschwitz deportiert und 1,1 Millionen von ihnen ermordet.

Während die Europäer den 80. Jahrestag dieses dunklen Kapitels der Geschichte begehen, veröffentlichen ihre Führer Erklärungen über den „Zivilisationsbruch“, den der Holocaust darstellte, und über die Notwendigkeit, „diesem Hass zu widerstehen“. Dennoch scheinen viele dieser Erklärungen keine Bilanz der politischen Realität in Europa zu ziehen, wo die Nachfolger der faschistischen und nationalsozialistischen Kräfte, die hinter dem Holocaust standen, mittlerweile an Popularität gewinnen und sogar die Macht übernehmen.

Natürlich haben rechtsextreme Parteien und Einzelpersonen wiederholt Respekt vor den Holocaust-Opfern gezeigt und sich zum Kampf gegen Antisemitismus verpflichtet, aber das bedeutet nicht, dass sie ihre nationalsozialistische und faschistische Vergangenheit aufgegeben haben. Vielmehr haben sie eine strategische Neuausrichtung vorgenommen, die es ihnen – mit Hilfe des politischen Mainstreams – ermöglicht, dieselben gefährlichen Vorstellungen von weißer Vorherrschaft und Hass aufrechtzuerhalten und zu verbreiten.

Wie sind wir hierher gekommen?

Jahrzehntelang hat sich die extreme Rechte Europas offen dem Antisemitismus verschrieben. Persönlichkeiten wie Jean-Marie Le Pen, Gründer des Front National in Frankreich, und Jörg Haider, Gründer der Freiheitlichen Partei in Österreich, störten den politischen Konsens im Nachkriegseuropa, indem sie sich die Rhetorik der Holocaust-Leugnung zu eigen machten.

Sie äußerten ihren Hass, blieben aber am Rande des politischen Lebens.

Doch in den letzten Jahrzehnten und insbesondere mit dem Beginn des von den USA geführten „Kriegs gegen den Terror“ verlagerte die extreme Rechte ihre Rhetorik allmählich in Richtung offener Islamophobie. Rechtsextremistische Führer wie Geert Wilders von der Partei für die Freiheit in den Niederlanden präsentierten sich als Verteidiger der westlichen Zivilisation gegen einen neuen „Feind“: die Muslime.

Sie übernahmen das Christentum – und symbolisch das Judentum – als kulturelle Marker, um die Mehrheit, die die „Werte“ der „jüdisch-christlichen Welt“ vertritt, gegen ihr zeitgenössisches „Anderes“ zu sammeln. Sie nutzten die Ängste der Menschen vor Globalisierung und Einwanderung, indem sie islamfeindliche Bilder verwendeten und behaupteten, muslimische Gemeinschaften seien eine Bedrohung und Einwanderung aus dem Osten eine Invasion.

Diese Rhetorik spiegelt nicht nur die Darstellung der muslimischen Welt wider, die der „Krieg gegen den Terror“ auferlegte, sondern passt auch in das Narrativ, das Israel zur Rechtfertigung seiner fortgesetzten Unterdrückung und Besetzung der Palästinenser verwendet. Es ist daher nicht verwunderlich, dass die extreme Rechte Israel schließlich umarmte. Während sie zuvor das Existenzrecht Israels in Frage stellten, stellen sie nun das Existenzrecht eines palästinensischen Staates in Frage und bezeichnen Palästina als Judäa und Samaria.

Im Jahr 2010 unterzeichneten ihre Parteien die sogenannte Jerusalem-Erklärung im Anschluss an eine Reise rechtsextremer Führer aus Österreich, Belgien, Deutschland und Schweden, die das Engagement dieser Kräfte für Israels „Recht auf Selbstverteidigung“ vor „islamischen Kräften“ zum Ausdruck brachten. . „.

Diese Strategie, antisemitische Rhetorik und Überzeugungen durch islamfeindliche zu ersetzen und gleichzeitig die Gewalt Israels zu akzeptieren, hat sich als recht erfolgreich erwiesen. Infolgedessen ist die extreme Rechte heute, am 80. Jahrestag des Endes des Holocaust, so stark wie seit dem Zweiten Weltkrieg nicht mehr.

Die politische Landschaft im Zeitraum 2022–24 spiegelt diesen Erfolg wider. Im Jahr 2022 gewannen Giorgia Meloni und ihre postfaschistischen Brüder in Italien die vorgezogenen Wahlen in Italien; Sie wurde die erste rechtsextreme Premierministerin des Landes. Bei der niederländischen Wahl im Jahr 2023 setzte sich die rechtsextreme Partei von Wilders durch und bildete nach monatelangen Verhandlungen eine Koalitionsregierung.

Im Jahr 2024 konnte die Chega-Partei in Portugal, wo es lange Zeit an einer starken rechten Vertretung gefehlt hatte, ihre Parlamentssitze von 12 auf 50 steigern. In Frankreich belegte die Nationale Rallye den dritten Platz bei den Parlamentssitzen, gewann jedoch die Volksabstimmung. In Großbritannien wurde Reform UK mit 14 Prozent der Stimmen die drittgrößte Partei; sie liegt derzeit bei 25 Prozent, einen Prozentpunkt hinter der regierenden Labour-Partei. In Deutschland errang die Alternative für Deutschland (AfD) den Wahlsieg in Thüringen. In Österreich gewann die Freiheitliche Partei die Nationalratswahl mit 29 Prozent der Stimmen und wird die Regierung anführen.

Auf europäischer Ebene gelang es der extremen Rechten, nach der Wahl 2024 die drittgrößte Fraktion im Europäischen Parlament mit dem Namen „Patrioten für Europa“ zu bilden. Sie übernahm den Slogan „Make Europe Great Again“.

Während der Aufstieg der extremen Rechten einen Sieg für ihre eigenen Bewegungen darstellt, spiegelt er auch das Versagen des politischen Establishments Europas wider. Mitte-Rechts-Parteien haben sich weitgehend einer einwanderungsfeindlichen und islamfeindlichen Politik verschrieben und diese Einstellungen legitimiert, anstatt sie in Frage zu stellen. Unterdessen haben Mitte-Links-Parteien Schwierigkeiten, diese Probleme wirksam anzugehen, was sie anfällig für sogenannte Kulturkriege macht. Das Versagen des Mainstreams in der Regierung hat zu wachsender sozioökonomischer Unzufriedenheit geführt, insbesondere in der Arbeiterklasse, die auch die extreme Rechte ausnutzen konnte.

In einer Reihe von Ländern war die extreme Rechte jahrelang von der Regierung ausgeschlossen und fungierte als einigender Faktor für die Parteien der Mitte in Koalitionsverhandlungen. Doch das ist nicht mehr der Fall, wie die wachsende Zahl von Koalitionen mit Rechtsextremen in ganz Europa zeigt. Die Zeit dieses sogenannten Cordon Sanitaire ist weitgehend vorbei.

Diese Normalisierung der extremen Rechten hat sie immer mehr ermutigt, bis zu dem Punkt, dass ihre Mitglieder keine Scheu mehr haben, ihre extremistischen Ideen öffentlich zu teilen. In Österreich sprach die Freiheitliche Partei im vergangenen Jahr im Wahlkampf offen von „Rückwanderung“, während ein AfD-Abgeordneter im Kreise seiner Kollegen ein „Srebrenica 2.0 in Deutschland“ forderte.

Diese Aufrufe stellen eine aktualisierte Form derselben antisemitischen und rassistischen Ideologien dar, die zu den Schrecken des Holocaust führten. Die Verteidigung des Weißseins hat einfach seinen „Feind“ vom jüdischen zum muslimischen Volk verändert. Die Vorherrschafts- und Ersatztheorie der Weißen bleibt bestehen und bildet den Kern der heutigen rechtsextremen Ideologie.

Der dramatische Aufstieg der extremen Rechten und ihre Normalisierung von Rassismus und völkermörderischen Absichten warfen einen langen Schatten auf die Behauptung des europäischen Mainstreams, der Holocaust sei ein „Bruch der Zivilisation“, dass er einzigartig und außergewöhnlich sei.

Die Ideologien und Kräfte, die zum Holocaust führten, haben in der Vergangenheit zu imperialistischem Völkermord außerhalb Europas geführt. Und sie sind in der europäischen Politik immer noch sehr präsent. Das bedeutet, dass die Gefahr solcher völkermörderischer Gewalt weiterhin besteht. Dies kommt ganz deutlich in der starken Unterstützung einiger europäischer Länder für den Völkermord in Gaza und der Leugnung, dass er stattfindet, zum Ausdruck.

In diesem Zusammenhang gelten auch die heute veröffentlichten feierlichen Erklärungen zum Jahrestag der Befreiung des Höhlenrings von Auschwitz. Achtzig Jahre nach dem Ende des Holocaust ist das Wiederaufleben der extremen Rechten eine erschreckende Erinnerung an die Fragilität des europäischen Engagements für „Nie wieder“.

Die in diesem Artikel geäußerten Ansichten sind die des Autors und spiegeln nicht unbedingt die redaktionelle Position von Al Jazeera wider.

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