Ich bin hier, um ein Kunstwerk zu verteidigen, das eine Transgender -Frau in der Hauptaufgabe konzentriert, um ein anregendes Kino zu geben, das die Tropen untergräbt, indem sie sie radikal küsst.
Ich konnte natürlich nur von „Johanne SacreBlu“, der Tribut „Emilia Pérez“ und den Anfängen des Regisseurs des mexikanischen Filmemachers Camila Aurora sprechen. Es ist nicht nur der überzeugendste Konflikt zwischen Frankreich und Mexiko seit der Schlacht von Puebla, sondern auch die Kritik an der flachen Darstellung von Hollywood, die ich erwartet habe.
Um „Johanne SacreBlu“ als Text zuzugreifen, brauchen Sie sowohl praktische Kenntnisse über Spanisch (es gibt, wenn ich dies schreibe, keine englischen Untertitel) als auch „Emilia Pérez“, das polarisierende Musical, das von dem französischen Filmemacher Jacques Audiagres geführt wurde, der kürzlich einen geschnappt hat eine Nominierungen mit atemberaubenden Oscars. Um nach Frankreich zu gehen, müssen wir Mexiko überqueren, was in „Emilia Pérez“ nur Frankreich mit einem Sepia -Filter ist. Egal, Lass uns gehen.
Eine Übersicht über die Intrige ist wenig dazu bei Bieten Sie an, mit einem Muster des mexikanischen Kartells Manitas del Monte zu arbeiten, gespielt von Karla Sofía Gascón, die Castro anstellt, um ihren Übergang zu erleichtern. Danach simuliert sie mit Hilfe von Castro ihren eigenen Tod und lässt ihre Frau in Trauer, Jessi, gespielt von Selena Gomez, und ihren beiden Kindern in der Dunkelheit, um sich als Emilia -Halter voranzutreiben. Anschließend startete sie eine NGO mit Castro an ihrer Seite namens The Lucecita, die nach Opfern von Gewalt sucht, die mit dem Kartell verbunden sind, das Pérez selbst einen großen Teil zugefügt hat. Mach dir keine Sorgen, es wird nie zu einem echten Konflikt.
Persönlich werde ich nie verstehen, wie jemand einen so gewagten Lebensstil machen könnte (einschließlich anstrengender nicht profitierter Arbeit), aber ich habe versucht, meinen Verstand offen zu halten, bevor ich ein Spiel machte und das ignorieren kann Fieberhafte Kritik im Film um den Filmdas hat nach seinen Namen Oscar erheblich beschleunigt. LGBTQ + Watchdog of Media GLAAD kürzlich verstorben Seine Darstellung von Trans -Leuten, die ihn „einen Schritt zurück“ nennen. Es war auch von Mexikanern abgegossenViele von ihnen sagen, dass die Behandlung des Films des Films des Kartellgewalts durch den Film unempfindlich ist und nicht festgestellt hat, dass er in seinen Hauptrollen keinen mexikanischen Schauspieler hat.
Sie haben einen Punkt. Wenn Sie dies auf diese Weise betrachten, ist „Emilia Pérez“ ein bisschen wie ein chilenischer Regisseur, der am 6. Januar ein Musical gemacht hat und hauptsächlich Thailänder warf. Es ist ein Film, den ich absolut sehen würde, aber ich nehme an, er ist weder hier noch da. Die Sache ist: „Emilia Pérez“ ist nicht besonders besorgt Mit einer nuancierten oder präzisen Darstellung der Gewalt des Kartells in Mexiko. Der Regisseur wurde fast als solche erklärt, Sprichwort Dass er „nicht viel“ zu diesem Thema „studiert“.
Natürlich, aber was auch immer Sie die Ethik von „Emilia Pérez“ fühlen, ist für mich das größte Problem, dass es schnell beginnt, es ernst zu töten. Er nutzt die Gewalt des Kartells in Mexiko als Motor, um in das Gebiet der sehr wichtigen Kunst (und des Territoriums der Oscars) zu gelangen, und ich finde, dass es eine ziemlich bizarre Wahl für diesen Film ist, der eine musikalische Nummer darstellt, welche findet in einer Klinik einer Bangkok -Operation statt, die die Worte „Penis in der Vagina“ enthält. Ich denke, er hätte zwischen dieser Art von Campingplatz und „Ist das keine Tragödie, wie lebendig sind diese braunen Menschen?“ Emilia Pérez ‚mangelnde Pflichten war kein Problem, bis es sich für die Ivy -Ligen anliegt und in vollem Gange beginnt. Der Film bricht unter dem Gewicht zusammen, den es verlangte, ihn zu geben.
In diesem Sinne sieht „Emilia Pérez“ ein bisschen aus wie „American Dirt: The Musical“. Letzterer ist ein Roman, der als Schnitt und getrockneter Narco -Thriller vermarktet werden sollte, aber eher als Humanisierung von undokumentierten Erfahrung an der mexikanischen Grenze positioniert wurde. Er erhielt eine Gegenreaktion So laut, dass Oprah, der zuvor die Wahl hatte, Club zu lesen, mit dem Autor Jeanine Cummins saß, um darüber zu sprechen. In der Tat sind die Parallelen zwischen der Reaktion der Öffentlichkeit auf „Emilia Pérez“ und „American Dirt“ auffällig. Bisher ist die beste Antwort auf „Emilia Pérez“ „Johanne SacreBlu“.
„Eine Gruppe von Mexikanern reagierte auf Emilia Perez, indem sie einen Kurzfilm mit dem Titel Johanne Sacrebleu kreierte – ein französischer Inspirationsfilm, der vollständig ohne Casting oder französische Crew gedreht wurde“, “ Lektüre Ein beliebter Artikel eines Screenshots auf X, begleitet von der Legende „Muta Love Spucke“. Der Kurzfilm erzählt die Geschichte von Johanne SacreBlu, einer Transänen der Baguette, die sich in ein Comic-Riff auf Romeo und Julia in Agtugo Ratatouille verliebt, ein Trans-Corporate-Erbe. Es fehlt köstlich Nuancen und zeigt jeden letzten Franzosen als Mime oder Wino, das das gebrochene und stark akzentuierte Franzosen rockt. Sie werden auch fast allgemein von Ratten verwaltet, wie in Pixars „Ratatouille“. Es ist ein komplettes Chaos, was der Punkt ist.
Während „Johanne SacreBlu“ unbestreitbar eine gezielte Widerlegung gegen „Emilia Pérez“ ist, sehe ich es auch als Kritik in Schichten der Hollywood -Exotisierung des Lateinamerikas und der Verdammigkeit seiner Darstellung der Latinos. Mimen, Mimen und Zauberstäbe, die schlecht in „Johanne SacreBlu“ gezogen wurden, sagen, dass „Repräsentation“ am häufigsten völlig kosmetisch ist und von fast beleidigenden Signifikantern abhängt, die nicht beabsichtigt werden, vertreten zu sein, sondern für Menschen, die sich gut fühlen wollen, wenn diese Gemeinschaft vertreten ist, in Alle Menschen, die ihre Vielfalt an allen Decken und eine lächerlich große Polizei benötigen, um lesbar zu sein.
Ich sehe darin einen hervorstehenden Punkt auf dem Beutel unserer kulturellen Institutionen – Institutionen, die nach den jüngsten Präsidentschaftswahlen und inmitten der Umschulung von Diversity -Initiativen fast erklärten: „Wir haben die Vielfalt versucht, und das hat nicht funktioniert! „Aber, sind sie? Oder haben sie einfach einige Produkte gepumpt, die hauptsächlich ihre eigenen Schuld beschwichtigen sollen, Produkte, die zu einem lächerlichen Dezibel“ Fortschritte „geworden sind, aber am Ende nur wenige Substanzen hatten?
„Johanne SacreBlu“ modelliert auch, wie die Medienkritik in einer Ära aussehen kann, in der es allgemeine Müdigkeit gibt, nennen wir es von „Kultur der Berufung“. Effizienter als ein Hectorage -Thread in sozialen Netzwerken macht etwas Neues, etwas Lustiges. Aurora küsste Humor, um seinen Standpunkt zu behaupten, und es war komisch, indem es sich die Zuschauer ansah, die in den Witz eintraten. Es ist sogar in den Social Movies Plattform Letterboxdwo er derzeit eine Notiz von 4.6 hat. Die Öffentlichkeit ist auch Teil von Satire, eine verspottete Darstellung der Hollywood -Darstellung selbst. Es ist aufregend. Es macht Spaß.
Es sollte jedoch anerkannt werden, dass sich „Emilia Pérez“ an einem prekären Ort in unserer gegenwärtigen Kulturlandschaft befindet. Aus Sicht der Vereinigten Staaten begrüße ich Transakteure werden für ihre Arbeit anerkanntUnd ich wünsche Sofía Gascón in seiner Karriere. Sie ist sehr talentiert und mit gezielten Transleuten ist eine Transfrau, die nach der besten Schauspielerin benannt ist, beruhigend. Ich habe auch eine instinktive Reaktion, um schwierige Filme zu verteidigen, und ich denke, dass ein Film insbesondere in der Oscar -Staffel in einer bösen Rolle tendiert und seine Fehler bis zur Absurdität verstärkt werden.
Aber schließlich lud „Emilia Pérez“ eine so akribische Prüfung ein. Wenn es eine Komödie wäre, die sich mit den Themen der Erlösung befasste, wäre der oberflächliche Einsatz der Kartellgewalt vielleicht vergeben. Aber der Film will etwas schwerer sein als das. Als Musical sind die Songs vor allem unvergesslich. Als Drama hat er Schwierigkeiten, Spannungen aufrechtzuerhalten. Wir müssen uns darauf konzentrieren, seine Botschaft über Morde und Verschwinden in Mexiko und auf ihre Darstellung an einem guten Ort mit einer Trans -Schauspielerin und lateinamerikanischen Charakteren. Ich kann nur spekulieren, aber ich wette, dass diese Darstellung von zwei oft ignorierte demografische Merkmale in seiner Oscar -Kampagne.
Die Darstellung allein reicht jedoch einfach nicht aus. Ich denke nicht, dass „Emilia Pérez“ so schlimm ist, wie manche Leute es behaupten, aber ich finde, dass es viel zu verwirrt und schwer ist, die Anerkennung der Preise gerechtfertigt zu haben, die sie bisher erhalten hat. Zwischen den beiden hat seine Parodie die stärkste Botschaft.
Sacrebleu!
JP Brammer ist Kolumnist, Autor, Illustrator und Content Creator mit Sitz in Brooklyn, NY, er ist der Autor von „Hola Papi: Wie man auf einem Walmart -Parkplatz und anderen Lebensunterricht ausgeht“, auf der Grundlage seiner Beratungssäule. Er schrieb für Verkaufspunkte, insbesondere den Guardian, die NBC News und die Washington Post. Er schreibt regelmäßig für Los.
