Haselnuss ist in Teilen von British Columbia seit langem ein Teil der Landschaft. Ein Siedler aus dem 19. Jahrhundert gab dem Dorf Hazelton in der Region Skeena im Norden von British Columbia seinen Namen, weil es in der Gegend reichlich Haselnüsse gibt.
Eine neue Studie veröffentlicht in Verfahren der Nationalen Akademie der Wissenschaften weist darauf hin, dass die Ureinwohner in British Columbia vor Tausenden von Jahren Schnabelhaselnüsse angebaut haben, was laut Forschern die Vorstellung in Frage stellt, dass die vorkolonialen Ureinwohner im Nordwesten von British Columbia lediglich Jäger und Sammler waren.
Die Ergebnisse deuten darauf hin, dass Haselnüsse seit mindestens 7.000 Jahren von den Völkern Gitxsan, Tsimshian und Nisga’a verpflanzt und angebaut werden.
Die Co-Autorin der Studie, Chelsey Geralda Armstrong, Assistenzprofessorin für indigene Studien an der Simon Fraser University, sagt, dass die Forschung den Beitrag der indigenen Völker zur Schaffung und Erhaltung der Ökosysteme der Region hervorhebt und „die Annahmen widerlegt, dass B.C. und die Nordwestküste wild und völlig wild sind.“ unberührt.“
„Wir wissen seit langem, und tatsächlich wissen es viele indigene Gemeinschaften, dass indigene Managementpraktiken dazu beigetragen haben, die Verbreitung von Pflanzenarten zu beeinflussen und die Lachspopulationen gesund zu halten, und das alles“, sagte Geralda Armstrong.
„Unsere Forschung trägt dazu bei, indem sie das vorherrschende Narrativ in Frage stellt: ‚Oh ja, diese Haselnuss ist wild und wächst hier‘.“
Für die Studie sequenzierten Forscher die DNA von mehr als 200 Haselnüssen und fanden fünf genetische Untergruppen, von denen viele auf entfernte Orte zurückgeführt werden konnten, was darauf hindeutet, dass die Nüsse nicht auf natürliche Weise durch Vögel und Eichhörnchen verbreitet wurden, sondern durch konzertierte Bemühungen indigener Völker.
Die Studie hebt auch sprachliche Beweise hervor und stellt fest, dass das von den Gitxsan und Nisga’a im Nordwesten verwendete Wort für „Haselnuss“ aus den Küsten-Salish-Territorien im Süden entlehnt wurde, was auf einen Handel mit Nüssen schließen lässt.
Geralda Armstrong sagt, dass die Forschung auch zu umfassenderen Fragen über den Skeena River als „Epizentrum der Zivilisation, von dem nur wenige Menschen wirklich wissen“ führt.
„Wenn man von Prince Rupert nach Terrace fährt, gibt es nichts dazwischen“, sagte sie. „Aber vor 2.000 Jahren hätte es an jedem Nebenfluss eine Megastadt oder ein Dorf gegeben“, sagte sie.
Jacob Beaton, ein Tsimshianer und Geschäftsführer der Indigenous Food Sovereignty Association, sagt, er sei von den Ergebnissen begeistert gewesen, die mit mündlichen Überlieferungen über Temlaxam übereinstimmen, einer Stadt – der Studie zufolge – nahe dem Zusammenfluss der Flüsse Skeena und Bulkley.
Er sagt, die Studie zeige, dass sich Haselnüsse offenbar vom historischen Standort der antiken Stadt aus verbreitet hätten.
„(Es ist) erstaunlich, weil es bedeutet, dass wir über eine moderne Wissenschaft verfügen, die mündliche Überlieferungen unterstützt, weil die Stadt in den mündlichen Überlieferungen aller Menschen enthalten ist, die Sm’algyax sprechen – Gitxsan, Tsimshian, Nisga’a.“
Er hofft, dass die Studie dazu beitragen wird, die Bewirtschaftung indigener Völker über ihr traditionelles Land zu unterstützen.
Er weist darauf hin, dass sich die Forschung auf First Nations auswirken könnte, die den Titel der Aborigines anstreben, da der Oberste Gerichtshof Kanadas 2014 entschied, dass Nationen eine langjährige, kontinuierliche Verbindung zum Land ihrer Vorfahren nachweisen müssen.
„Das bedeutet, dass … die bewusste landwirtschaftliche Nahrungsmittelproduktion schon länger Teil unseres Erbes ist als das alte Ägypten.“
