„Es geht um Kontrolle“: Warum Trump in Denali in Mount McKinley umbenannt hat

Es gibt ein Spiel, das Kinderspiel namens „King of the Mountain“ spielen. Die Regeln variieren, aber im Allgemeinen rennen Kinder an die Spitze eines Hügels und schieben oder ringen, bis nur ein Kind steht und zum König erklärt wird. Das Verdrehen anderer Kinder auf dem Hügel ist der einzige Weg, um zu gewinnen, und das Spiel belohnt oft besonders bösartige Spieler – diejenigen, die beißen, schlagen und kratzen, um an die Spitze des Hügels zu gelangen und den Titel zu gewinnen.

Es ist ein Spiel, das die Trump -Administration auch daran interessiert, zu spielen. In dieser Version wird körperliche Gewalt jedoch durch aggressive Zölle, feindliche Geschäfte mit ausländischen Beamten und betrügerische Geschäftspraktiken ersetzt. Es handelt sich auch um kleine Aktionen, die den Namen des Golfs von Mexiko verändert und diejenigen bestraft, die sich weigern, sich an die Ordnung zu halten, und den Umbenennen von Mount Denali in Alaska an Mount McKinley zu umbenennen. Eine Veränderung niemand – Nicht einmal Republikaner in Alaska – gesucht.

Denali ist ein Koyukon-Worthaskan-Wort, das „das hohe“-der höchste Berg in Nordamerika-bedeutet und bis 1896 als Denali bezeichnet wurde, als es von Gold-Prospektoren von Gold Prospectors zu Ehren des damaligen Republican-Präsidentschaftskandidaten William McKinley neu aufgeschlagen wurde : Ein Mann, der die Region nie besucht hat. 1975 begannen die Gesetzgeber von Alaska, die Bundesregierung zu beantragen, den Namen zurück in Denali zu ändern, und 2015 tat die Obama -Regierung genau das.

„Alle unsere Landplätze hatten vor dem Kontakt mit Koyukuk und Athabaskan -Namen und Identifikationsmarkierungen“, sagte Sonia Vent, eine Elder des Koyukuk -AthaBascan -Ältesten im Südosten von Alaska.

Siedler -Namenskonventionen, insbesondere für Berge, feiern häufig die Errungenschaften eines einzelnen Präsidenten, Entdeckers oder Bergsteigers und verstärken die Idee, dass das Land von großen einzelnen Männern gebaut wurde.

Siedler nennen Berge nach Frauen selten, aber sie nennen sie oft nach den Brüsten. Das Teton Mountain Range in Wyoming ist beispielsweise französisch für „Brüste“. In Utah gibt es auch mehrere Hügel mit dem Namen „Molly’s Nipple“ und einen Nipppletop -Berg in New York. Viele geografische Stätten tragen immer noch abfällige Begriffe für indigene Frauen trotz föderaler Initiativen, die darauf abzielten, sie zu entfernen.

Diese Feminisierung der Landschaft spiegelt eine Geschichte geschlechtsspezifischer Gewalt wider, eine Idee, die von der Autorin Susan Schrepfer in ihrem Buch festgehalten wird Altäre der Natur. „Die Natur wurde als feminin angenommen, aber die Kontrolle darüber war männlich“, schrieb Schreferfer. „Anstatt einen Ort zu identifizieren, der in der Zeit und in der Zeit eingebettet ist, feierten diese Bezeichnungen als männliche Handlung.“

Anfang des 20. Jahrhunderts spiegelte sich die Vorherrschaft von Frauen und der Umwelt im Erwerb von einheimischem Land und unserer Löschung aus der Landschaft wider. Staatliche und föderale Regierungen schufen ein System von Parks und Reserven, das zum Schutz von Wildtieren und Landschaften mitteilte, aber auch Stämme aus dem Land starteten, mit der Annahme, dass Siedler bessere Wege wussten, um das Land zu verwalten.

„Berge wurden im vertikalen Raum die sozialen Werte von Hierarchie und Autorität nachahm“, schrieb Schreferfer.

Präsident Donald Trump war in seiner Charakterisierung dieser Dominanz grafisch und sagte „Drill, Baby Drill“ auf dem Kampagnenpfad und als er Amt antrat, behauptete, die Vereinigten Staaten müssten eine Ära von “von“ von “von“ von “Energiedominanz. ““ Sogar der Begriff „natürliche Ressource“ entspricht Berge, Ebenen und Wasserkörpern als Ressourcen für den Siedlerverbrauch.

„Die Idee ist, dass indigene Völker einfach verschwinden sollen“, sagte Niiokamigaabaw Deondre Smiles, ein Geographen von Ojibwe an der Universität von Victoria. „Umbenennen sagt:“ Jetzt, da wir Sie erobert haben, können wir diesen Raum in etwas umgestalten, das für uns vorteilhafter ist. „

Es ist ein Akt der kolonialen Dominanz, einen einheimischen Ortsnamen und einen neuen auf Karten, Atlasen und die Navigationssysteme unserer Telefone aufzuerlegen. „Es geht um Kontrolle“, sagte Smiles.

Es geht auch um Gerechtigkeit. Letztes JahrDie östliche Band der Cherokee-Indianer erreichte ihr Ziel, den ursprünglichen Namen von Clearmans Kuppel an der Grenze zwischen Tennessee und North Carolina wiederherzustellen. Der Name ist jetzt Kuwahi, was in Tsalagi, der Cherokee -Sprache, „Mulberry Place“ bedeutet. Und vor zwei JahrenIn Colorado wurde der Mt. Evans, ein 14.000 -Fuß -Gipfel mit Blick auf Denver, nach meinem Stamm, dem Arapaho, der als Blue Sky People bekannt ist, in Mt. Blue Sky umbenannt. Der Berg wurde zuvor Mitte der 1800er Jahre nach John Evans, dem territorialen Gouverneur von Colorado, benannt. Die jüngsten Neubewertung des Vermächtnisses des Mannes – einschließlich seiner Verantwortung für das Sand Creek -Massaker von 1864, der zum Tod von 230 Cheyenne und Arapaho führte, beschleunigte die Veränderung.

An vielen Orten haben mehrere indigene Namen, je nachdem, wen Sie fragen, aber diese Komplexität ist schwer auf einer Karte zu erfassen, in der Nuance verloren geht. Das erste Nationaldenkmal der Nation, Devil’s Tower im Nordwesten von Wyoming, enthält bis zu 20 verschiedene Namen wie „Bear’s Tipi“, „Tree Rock“ und „Bear Lodge“.

„Unser Amtentild toleriert das nicht wirklich“, sagte Tom Thompson, Professor an der Universität von Alaska, der Tlingit und Anthropologie studiert. „Es hängt von der Fähigkeit der Sprache ab, Dinge wie Richtung, Handlung und Relationalität einzubeziehen. Viele andere Sprachen der amerikanischen Ureinwohner sind sehr gut oder haben diese Fähigkeit. “

Allein in Südost -Alaska gibt es mehr als 3.500 dokumentierte alaskische Ortsnamen. Mt. St. Elias ist in der Nähe der Icy Bay, und der Name Tlingit für den Berg ist genau das, war’Eitushaa „Berg am Kopf der Eisbucht.“

Elder Sonia Vent sagte, die Pflege der Erde sei in indigene Sprachen anstelle von Dominements, die sie in den Namen des Siedlers sieht. „Um einen Substanzleben zu leben, brauchen Sie diese tiefe, tiefe Liebe zum Land. Für alle Tiere und Pflanzen und Mineralien um Sie herum “, sagte sie.

Als die Vereinigten Staaten 1867 Alaska aus Russland kauften, waren Muttersprachler diejenigen, die Englisch sprachen, überlegen. Nur englische Richtlinien in der Internat verbieten das Sprechen von Muttersprachen. Obwohl es 20 alaskische Muttersprachen gibt, sind fast alle entweder gefährdet oder ausgestorben. Die Meeresspiegel steigen, Taifune durcheinander und eine verstärkte Erosion treiben die Menschen von den Küsten weg und verändern traditionelle Beziehungen zu Land.

Im Glacier Bay National Park, ebenfalls im Südosten von Alaska, ist „Sitakaday Narrows“ eine falsche Interpretation des Tlingit -Wortes, das „Eeti Geeyí“ bedeutet, was bedeutet, „Bay einzutreten den Platz des Gletschers“.

„Das ist einer dieser Namen, der in Englisch nicht gut funktioniert, sagte Thompson. Aber aufgrund des Klimawandels Der Gletscher tritt langsam zurück. Die Bucht übernimmt jetzt buchstäblich den Platz des Gletschers. „Agglutinative und Polysynthese beschreiben die meisten alaskischen Muttersprachen, was nur bedeutet, dass sie viele Informationsbits und Begriffe als Präfixe und Suffixe aufnehmen können“, sagte er.

Um einen Ort zu verstehen, muss man Sprache verstehen und umgekehrt: Um die Sprache zu verstehen, muss man die Landschaft genauso kennenlernen, wie man eine andere Person kennenlernen würde. „Es geht um Verbindung“, sagte Angela Gonzalez, eine Autorerin in Südost -Alaska. „Es ist nicht nur der Name. Geh auf das Land und trinken Sie Tee, um sich mit dem Land zu verbinden. “ Sie fügt hinzu, dass das Verbringen von Zeit mit Flüssen, Bergen und Ebenen und das Erlernen ihrer ursprünglichen Namen Sie näher zu ihnen bringen, wie jeder andere Freund.

Im vergangenen Monat erlangte Mt. Egmont in Aotearoa New Zealand seinen ursprünglichen Namen: Mount Taranaki aus dem Māori -Wort für „Mountain Peak“. Der Name Egmont, der von Kapitän James Cook zu Ehren seines Freundes John Perceval Earl of Egmont angewendet wurde, ist seit den 1980er Jahren ein intensives Thema der Debatte. Perceval war Führer in der britischen königlichen Navy, aber starb, bevor er erfuhr, dass der Berg nach ihm benannt wurde. Mit der Namensänderung kam noch

Mount Taranaki und sein gesetzlicher Schutz stehen in starkem Gegensatz zu der Art und Weise, wie die Vereinigten Staaten indigene Länder und Völker betrachten. „Heute wird Taranaki, unser Maunga (Berg), unsere Maunga Tupuna (Ahnenberg), aus den Fesseln entlassen.“ Sagte Debbie Garewa-PackerLeiter der Māori -Partei im letzten Monat. „Die Fesseln der Ungerechtigkeit, der Unwissenheit.“