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Gegner von a neues Gesetz Das erfordert, dass in Klassenzimmern in Louisiana die Zehn Gebote ausgestellt werden, weist darauf hin, dass die Sprache ein Zitat enthält, das einem der Gründerväter der Nation zugeschrieben wird, das er jedoch nicht wirklich gesagt hat.
Aber das spielt möglicherweise keine Rolle, wenn ein Bundesrichter die Aussage eines Experten, die er am Montag vor Gericht abgegeben hat, für irrelevant hält.
Diese Kommentare kamen am Montag während der Auseinandersetzung mit einer Klage, die das Inkrafttreten des Gesetzes am 1. Januar verhindern soll. Der US-Bezirksrichter John deGravelles, ein Beauftragter des ehemaligen Präsidenten Barack Obama, hörte von einem Professor, der in Frage stellte, ob die Zehn Gebote ein Gesetz seien historisches Dokument, das die Gründung Amerikas beeinflusste, wie Befürworter des Gesetzes behaupten.
Während viele die Gesetzgebung nur wegen ihrer Bestimmungen betrachten, nach denen in den Klassenzimmern ein Zehn-Gebote-Plakat angebracht werden muss, ist ihr anderer und vielleicht wichtigerer Zweck, wie in gezeigt die ersten beiden Seiten des Gesetzes selbst besteht darin, zu versuchen, eine offizielle Aufzeichnung zu erstellen, die die Ursprünge des US-Rechts mit einer protestantischen christlichen Doktrin in Verbindung bringt. Wenn seine Befürworter Erfolg haben, könnte das Louisiana-Gesetz einen nationalen historischen Rekord revidieren, der seit langem die Trennung von Kirche und Staat unterstützt.
Das Problem besteht darin, dass einiges von dem, was der Gesetzgeber in die Gesetzgebung einbringt, völlig gefälscht ist und auf Mythen basiert, so Steven Green, Professor für Recht, Geschichte und Religionswissenschaft an der Willamette University, der im Namen einer Gruppe von Eltern aussagte, die die Verfassungsmäßigkeit anzweifelten des Louisiana-Mandats. Die Eltern reichten die Klage mit Hilfe der American Civil Liberties Union und anderer Gruppen ein.
Richter deGravelles hörte sich am Montag Argumente darüber an, ob Green in dem Fall als Sachverständiger aussagen darf und ob das Gericht eine einstweilige Verfügung erlassen sollte, um die Schulen an der Einhaltung des neuen Gesetzes zu hindern, bevor eine Entscheidung getroffen wird, oder ob der Fall ganz abgewiesen werden sollte.
Der Richter sagte, er plane, in der Angelegenheit bis zum 15. November zu entscheiden. Die Verantwortlichen des Schulsystems in den fünf Gemeinden, in denen die Kläger wohnen – East Baton Rouge, Livingston, Orleans, St. Tammany und Vernon – haben zugestimmt, mit der Vergabe der Zehn zu warten Gebote-Plakate in den Klassenzimmern bis Mitte November, gesetzliche Pflicht dazu erst ab 1. Januar 2025.
Der Gesetzentwurf, den die Gesetzgeber Anfang dieses Jahres verabschiedet haben, enthält angeblich ein Zitat von James Madison, dem vierten Präsidenten und Chefarchitekten der US-Verfassung: „(wir) haben die gesamte Zukunft unserer neuen Nation aufs Spiel gesetzt … auf die Fähigkeit von Jeder von uns muss sich nach den moralischen Grundsätzen der Zehn Gebote richten.“
Green, ein Experte für Fragen des Ersten Verfassungszusatzes, zu denen Schulgebete, religiöse Darbietungen und die Trennung von Kirche und Staat gehören, sagte dem Gericht, dass das Zitat nicht auf primäre historische Dokumente im Zusammenhang mit Madison oder auf von Experten begutachtete Forschungsarbeiten von Wissenschaftlern zurückgeführt werden könne, die dies getan hätten studierte ihn.
Es gibt online mehrere verschiedene Versionen des Zitats, da es aus verschiedenen Gründen immer wieder angepasst wird.
Green ignorierte weiterhin viele andere Passagen des Gesetzentwurfs und stellte fest, dass in keinem der Gründungsdokumente Amerikas – etwa der US-Verfassung, der Unabhängigkeitserklärung und der Bill of Rights – die Zehn Gebote erwähnt würden. Das Gleiche gilt für die Magna Carta, den Mayflower Compact und die Northwest Ordinance, die alle im House Bill 71 erwähnt werden.
Calvinistische und protestantische Kirchenführer veröffentlichten frühe Schulmaterialien, wie z New England Primers Und McGuffey-Leser, in der Gesetzgebung erwähnt wurde, bevor ein öffentliches Bildungssystem etabliert war. Diese Materialien bezogen sich nur zwei- oder dreimal in Hunderten von Lektionen auf die Zehn Gebote und wurden schließlich weggelassen, da die Bildung im Laufe der Zeit immer säkularer wurde, sagte Green.
In den frühen amerikanischen Kolonien gab es viele verschiedene Religionen und religiöse Sekten, daher waren sich Madison und die anderen Gründer sehr bewusst, dass jede Etablierung einer Religion oder jeder Hinweis auf religiöse Bevorzugung Zwietracht hervorrufen würde, sagte Green. Einige der frühen Strafgesetze des Landes basierten indirekt auf den Prinzipien der Zehn Gebote und anderen philosophischen Schriften, aber die historischen Aufzeichnungen zeigten keinen direkten Zusammenhang zwischen irgendeiner Religion und der Gründung Amerikas, sagte er.
„Der Einfluss ist bestenfalls indirekt“, sagte Green. „Wir haben viele Gründungsmythen, und dieser ist einer davon.“
Der Staat, angeführt von der republikanischen Generalstaatsanwältin Liz Murrill, versuchte nicht, die historische Richtigkeit der Behauptungen im Gesetzentwurf zu verteidigen, gab aber auch nicht der Version der Kläger nach. Anstatt zu versuchen, Greens Aussage zu widerlegen, argumentierten die Anwälte des Staates, dass die Geschichte zum jetzigen Zeitpunkt des Falles irrelevant sei und das Gericht Green nicht erlauben sollte, als Sachverständiger auszusagen.
Das Anwaltsteam des Generalstaatsanwalts argumentierte außerdem, Green sei voreingenommen, weil er zuvor als Rechtsdirektor von Americans United for Separation of Church and State und der Freedom from Religion Foundation tätig gewesen sei.
Während sie Green im Kreuzverhör befragten, versuchten die Anwälte des Staates mehrmals zu argumentieren, dass er als Rechtsexperte und nicht als Historiker aussagte, aber der Richter schien sich darüber zu ärgern, dass die Anwälte des Staates dies weiterhin vorschlugen.
„Er ist nicht als Rechtsexperte qualifiziert“, sagte deGravelles mit Nachdruck. „Das habe ich ungefähr dreimal gesagt.“
Andere Argumente von Murrills Team könnten sich als überzeugender erweisen, um Greens Aussage aus dem Protokoll zu streichen und eine Abweisung des Verfahrens zu erreichen. Ihre Anwälte argumentierten, dass das Gericht zumindest die Plakate sehen sollte, bevor es über die Blockade des Gesetzes entscheidet.
Die Anwälte des Staates wiesen darauf hin, dass es keine Rechtsprechung gebe, in der ein Gericht jemals über eine „eingebildete“ religiöse Darstellung entschieden habe, die niemand gesehen habe.
„Wir halten es für verfrüht“, sagte Murrill nach der Anhörung gegenüber Reportern.
Die Anwälte der Kläger argumentierten, dass zu ihren Mandanten katholische und jüdische Familien gehörten, die nicht gezwungen werden sollten, sich mit protestantischen Schriften zu befassen. Das Gesetz verlangt die Darstellung der Zehn Gebote, die in der King-James-Bibel zu finden sind, die sich von den katholischen und jüdischen Schriften unterscheidet. Der Staat widerlegte nicht die Behauptung, dass es sich bei den Plakaten um protestantische religiöse Darstellungen handele.
An einem Punkt der Anhörung stellten die Anwälte des Staates ein Beispiel eines Zehn-Gebote-Plakats vor, das die im Gesetz festgelegten Mindestanforderungen erfüllen würde. Als der Richter es sah, stellte er fest, dass die Schrift so klein war, dass man sie von seinem Sitzplatz aus kaum lesen konnte.
Der Gesetzgeber schreibt vor, dass die Displays mindestens 11 x 14 Zoll groß sein müssen.
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