Unsere „Rückkehr“ in den Nord -Gaza ist nicht das Ende des Exils

15 Monate lang wurde ich aus meinem Haus im Nord -Gaza vertrieben. 15 lange Monate, die sich wie 15 Jahre anfühlten, fühlte ich mich wie ein Fremder in meiner eigenen Heimat. Als ich nicht wusste, wann das Exil enden würde, lebte ich mit einem unerträglichen Verlustgefühl, mit Erinnerungen an eine hausgemachte Zeit, die ich in meinem Kopf sehen konnte, aber nicht zurückkehren konnte.

Als der Waffenstillstand angekündigt wurde, glaubte ich nicht, dass es zuerst passiert ist. Wir mussten eine Woche warten, bevor die israelische Armee uns nach Norden zurückkehren ließ. Am 27. Januar begannen Hunderttausende Palästinenser schließlich auf einer Reise zurück zu ihrem Haus. Leider war ich nicht unter ihnen.

Ich hatte mir während eines Vorfalls letztes Jahr das Bein gebrochen und es ist immer noch nicht geheilt. Ich konnte nicht 10 km durch den Sand gehen und stäubte von der Al-Rashid Street, deren Asphalt die israelische Armee ausgegraben hatte. Meine Familie konnte sich auch den exorbitanten Betrag nicht leisten, den private Autos über die Salah Al-Din Street beauftragten. Also beschlossen meine Familie und ich zu warten.

Ich verbrachte den Tag damit, Filmmaterial und Bilder von Palästinensern zu betrachten, die in die Al-Rashid Street zurückgingen. Kinder, Frauen und Männer gingen mit einem Lächeln im Gesicht und sangen „Allahu Akbar!“ Und „Wir sind zurück!“. Familienmitglieder – nachdem sie sich monatelang nicht beobachteten, manchmal ein Jahr – nahmen sich gegenseitig um und weinten. Die Szene war schöner als ich es mir vorgestellt hatte.

Als ich diese Bilder sah, konnte ich nicht anders, als an meinen Großvater und die Hunderttausenden anderer Palästinenser zu denken, die 1948 in Gaza ankamen und – wie wir – warteten, um nach Hause zu gehen.

Mein Großvater Yahia wurde in Yaffa für eine Familie von Bauern geboren. Er war nur ein Kind, als die zionistischen Streitkräfte sie aus ihrer Heimatstadt ausgaben. Sie hatten keine Zeit zu packen und zu gehen; Sie nahmen nur die Hausschlüssel und flohen.

„Sie haben unsere Straßen, unser Zuhause, sogar unsere Namen gelöscht. Aber sie konnten unser Recht auf Rückkehr niemals löschen “, sagte mein Großvater mit Tränen in den Augen.

Er übergab seine Sehnsucht nach seinem Zuhause an meine Mutter. „Mein Vater hat das Yaffa -Meer beschrieben“, sagte sie, „wie die Wellen die Küste küssten, der Geruch von orangefarbenen Blumen in der Luft. Ich habe mein ganzes Leben im Exil gelebt und träume von einem Ort, den ich noch nie gesehen habe. Aber vielleicht werde ich eines Tages. Vielleicht werde ich eines Tages auf den Straßen gehen, dass mein Vater als Kind gegangen ist. „

Mein Großvater starb 2005 ohne sein Zuhause wieder zu sehen. Er hat nie herausgefunden, was damit passiert war – sei es zerrissen oder von Siedlern übernommen.

Die Bilder von Hunderttausenden von Palästinensern, die zu ihrem Haus zurückgingen, ließ mich fragen: Was wäre, wenn mein Großvater auch nach Hause gehen durfte? Was wäre, wenn die Welt für Gerechtigkeit gestiegen wäre und das Recht der Palästinenser aufrechterhalten hätte, zurückzukehren? Würden wir jetzt schwarze und weiße Fotos von lächelnden Palästinensern auf dem Weg zurück in ihre Dörfer und Städte haben?

Damals – wie heute – hatten die zionistischen Streitkräfte dafür gesorgt, dass die Palästinenser nichts zurückkehren würden. Mehr als 500 palästinensische Dörfer wurden vollständig zerstört. Verzweifelte Palästinenser kehrten weiter zurück. Die Israelis würden sie „Infiltratoren“ nennen und sie erschießen. Palästinenser, die versuchten, vor dem Waffenstillstand nach Norden zurückzukehren, wurden ebenfalls erschossen.

Am 2. Februar reisten meine Familie und ich endlich mit dem Auto nach Norden.

Natürlich gab es Freude: Die Freude, sich mit unseren Verwandten wieder zu vereinen, um die Gesichter von Cousins ​​zu sehen, die überlebten, auch nachdem einige ihrer Lieben verloren hatten, um gut bekannte Luft zu atmen, in das Land zu treten, in dem wir uns wuchs auf.

Aber die Freude war vor Schmerz geschnürt. Obwohl unser Zuhause immer noch steht, hat es Schäden durch nahe gelegene Bombenangriffe erlitten. Wir erkennen die Straßen unserer Nachbarschaft nicht mehr. Es ist jetzt eine verrückte Wildnis.

Alles, was einst diesen Ort bewohnbar machte, ist verschwunden. Es gibt kein Wasser, kein Essen. Der Geruch des Todes hält immer noch in der Luft. Es sieht eher aus wie ein Friedhof als unser Zuhause. Wir beschlossen immer noch zu bleiben.

Die Welt nennt die Bewegung der Palästinenser nördlich einer „Rückkehr“ zurück, aber für uns fühlt es sich eher wie eine Expansion unseres Exils an.

Das Wort „Rückkehr“ muss ein Gefühl von Triumph, lang erwarteter Gerechtigkeit haben, aber wir fühlen uns nicht triumphierend. Wir kehrten nicht zu dem zurück, was wir einst wussten.

Ich kann mir vorstellen, dass dies das Schicksal vieler Palästinenser gewesen wäre, die 1948 nach Nakba in ihre gebrochenen und verbrannten Dörfer zurückgekehrt waren. Sie hätten auch den Schock und die Verzweiflung gespürt, die wir jetzt beim Anblick von Trümmern spüren.

Ich kann mir auch vorstellen, dass sie hart gearbeitet hätten, um ihre Häuser nach dem Verschiebungsschwierigkeiten wieder aufzubauen. Die Geschichte wäre eher mit Resilienzgeschichten als mit unendlichem Exil umgeschrieben worden.

Mein Großvater wäre zurück zu seinem Haus zurückgelaufen, Schlüssel in seinen Händen. Meine Mutter hätte das Meer von Yaffa gesehen, sie hatte so viel lange lang. Und ich hätte nicht mit dem Generationstrauma im Exil aufgewachsen.

Vor allem wäre eine Rückkehr zu dieser Zeit dazu geführt, dass die endlosen Zyklen der palästinensischen Entfernung, die gestohlenen Länder und das Bulldozier oder Explosion von Ländern niemals passiert wären. Nakba würde abgeschlossen sein.

Aber es tat es nicht. Unsere Vorfahren hatten keine Erlaubnis zurück, und jetzt leben wir die Folgen der Justiz, die verweigert werden. Wir durften zurückkehren, aber nur um die Zerstörung des Großhandels zu sehen, um von nichts von vorne zu beginnen, ohne garantiert, dass wir nicht wieder verschoben werden und dass das, was wir bauen, nicht wieder zerstört werden. Unsere Rückkehr ist nicht das Ende des Exils.

Die in diesem Artikel geäußerten Ansichten sind die eigenen des Autors und spiegeln Al Jazeeras redaktionelle Haltung nicht unbedingt wider.