Hasstaten nehmen in Australien zu – aber es erweist sich als schwierig, sie beim Namen zu nennen

Antisemitismusrate und Islamophobie in Australien ist laut fast jeder Quelle, die Vorfälle verfolgt oder Einstellungen befragt hat, seit dem 7. Oktober 2023 stark angestiegen.

Das Ausmaß des Anstiegs wurde jedoch in Frage gestellt.

Seit tödlicher Hamas-Angriff am 7. Oktober Und während der brutalen Vergeltung Israels kam es in Australien zu Spannungen im Zusammenhang mit dem Konflikt.

Der Brandanschlag einer SynagogeAnliegen über Proteste (und die mögliche Einschränkung dieser Freiheiten) und die Polizei Studien zum Antisemitismus haben politische Auseinandersetzungen und Untersuchungen sowie Behauptungen und Gegenbehauptungen über die Definition und Verbreitung von Antisemitismus und Islamophobie ausgelöst.

Der nationale Beauftragte für Rassendiskriminierung, Giridharan Sivaraman, sagt, Australien befinde sich in einer „fieberhaften Zeit“.

„Antisemitismus und Islamophobie sind beide real, beide sind auf dem Vormarsch und beide geben Anlass zu großer Sorge“, sagt er.

In den letzten Tagen hat die Australian Federation of Islamic Councils an den Premierminister Anthony Albanese geschrieben und schnelle Maßnahmen zur Bekämpfung der Islamophobie gefordert. Der Australian National Imams Council hat erklärt, er sei entsetzt über die voreingenommene Berichterstattung und plädierte für Ausgewogenheit.

Der Executive Council of Australian Jewry (Ecaj) hat argumentiert, dass öffentliche Räume „nicht mehr sicher für Juden in Australien“. Albanese hat Antisemitismus als „Geißel“ bezeichnet.

Folgt dem Aufstieg

Spitzengremien und Wissenschaftler haben zwei Hauptmethoden verwendet, um die Verbreitung von Antisemitismus und Islamophobie zu messen: Zählen von Vorfällen anhand einer Reihe von Kriterien; und fragt in Umfragen nach den Erfahrungen der Befragten mit Rassismus oder nach ihrer Einstellung gegenüber bestimmten Gruppen.

Ecaj berichtet von einem „massiven Anstieg“ antisemitischer Vorfälle seit dem 7. Oktober und verwendet dabei die Definition von „rassistische Gewalt1991 von der Menschenrechts- und Chancengleichheitskommission entwickelt: „Eine bestimmte Gewalttat, Einschüchterung oder Belästigung, die gegen eine Person, Gruppe oder Organisation aufgrund von Rasse, Hautfarbe, Abstammung oder nationaler oder ethnischer Herkunft begangen wird.“

IN seinen Bericht 2024 Ecaj nennt Beispiele für körperliche Angriffe wie Steinwürfe, Vandalismus in Synagogen, Hitlergrüße sowie beleidigende Graffiti und Sprechchöre.

Von den 2.062 Vorfällen waren 670 Plakate oder Aufkleber, 393 Graffiti, 622 verbaler Missbrauch und 65 körperlicher Missbrauch.

Das Islamophobie-Register wurde ebenfalls überschwemmt.

Seit dem Hamas-Angriff am 7. Oktober 2023 wurden dem Register 932 Vorfälle gemeldet – das ist mehr als die gesamten 930 Vorfälle, die in den ersten acht Betriebsjahren registriert wurden, sagt CEO Dr. Nora Amath. Seit dem 7. Oktober 2024 wurden weitere 92 Vorfälle gemeldet. Das Islamophobia Register will im März einen vollständigen Bericht veröffentlichen.

Zu den Beispielen aus dem Register gehört, dass ein Mann eine Gruppe von Freunden körperlich und verbal misshandelt und sie als „verdammte terroristische muslimische Fotzen“ bezeichnet. Es gab auch drei separate Drohungen, die sich auf den Terroranschlag auf die Moschee in Christchurch bezogen, die Rede von der Tötung „alles muslimischen Abschaums“ und einen Fall, in dem einer Frau der Hijab abgerissen wurde.

Der Jewish Council of Australia (JCA) – eine liberale Gruppe, die Israels Vorgehen in Gaza kritisiert hat – hat einen weiteren Datensatz gemeldeter antisemitischer Vorfälle anhand verschiedener Kriterien analysiert.

In vorläufigen, noch zu veröffentlichenden Untersuchungen wurden 389 einzelne Vorfälle identifiziert, die in der 501 enthalten sind Eingaben zu einer parlamentarischen Untersuchung zum Thema Antisemitismus an Universitäten und stufte nur jeden fünften von ihnen (79) im Rahmen seiner Definition von „Diskriminierung, Vorurteil, Feindseligkeit oder Gewalt gegen Juden als Juden oder jüdische Institutionen als jüdisch“ als antisemitisch ein.

Die JCA kam zu dem Schluss, dass fast die Hälfte der Vorfälle eine Unterstützung für Palästina oder Kritik an Israel oder dem Zionismus darstellten, jedoch nicht ihrer Definition von Antisemitismus entsprachen. Dazu gehörten Fälle, in denen Menschen den Begriff „vom Fluss bis zum Meer“ oder das Wort „Intifada“, das arabische Wort für Aufstand.

Seine vorläufigen Ergebnisse deuten auf eine „erhebliche Verschmelzung zwischen ‚Antisemitismus‘ und ‚Unterstützung für Palästina oder Kritik an Israel oder der politischen Ideologie des Zionismus‘ hin“.

Prof. Kevin Dunn, der Leiter von Anspruchsvolles Rassismusprojekt an der Western Sydney University sammelte für einen vom Centre for Resilient and Inclusive Societies in Auftrag gegebenen Bericht Daten über die Erfahrungen von Menschen mit Rassismus.

Dunns Untersuchungen ergaben, dass 61 % der Menschen sagten, sie wären besorgt, wenn ein naher Verwandter einen Muslim heiraten würde, und 46 % sagten, sie wären besorgt, wenn der Ehepartner Jude wäre.

„Unsere Beobachtung ist seit langem, dass Islamophobie die stärkste Form rassistischer Antipathie ist, die wir in Australien haben“, sagt Dunn. „Trotzdem sind 46 % immer noch sehr hoch.“

Wenn es um die Erfahrungen der Menschen mit Rassismus ging, einschließlich Misstrauen, Beschimpfungen und Diskriminierung am Arbeitsplatz, waren beide auf dem gleichen Niveau.

Das Scanlon Foundation Research Institute befragt jährlich Australier, um den sozialen Zusammenhalt zu messen. Der neueste Bericht basiert auf einer Stichprobengröße von 8.000 und im November veröffentlichtstellte fest, dass die Gewalt im Nahen Osten „die interreligiösen Beziehungen belastet“ habe.

Jeder dritte Erwachsene (34 %) hatte eine „eher oder sehr negative Einstellung gegenüber Muslimen“, gegenüber 27 % im Jahr zuvor.

Auch die negative Einstellung gegenüber Juden nahm zu, von 9 % im Jahr 2023 auf 13 %. Es gab auch eine Zunahme negativer Einstellungen gegenüber Menschen anderer großer Glaubensrichtungen.

Rassismus anerkennen

Muslimische Führer sagen, Islamophobie habe sich „normalisiert“ und es gebe bei der Berichterstattung über Islamophobie im Vergleich zu Antisemitismus eine „Doppelmoral“.

Der Australian National Imams Council und die Alliance of Australian Muslims sagten in einer Erklärung im Dezember, dass es in den Medien „Doppelmoral“ gäbe, „bei denen oft bestimmte Angriffe oder Vorfälle von Hass verstärkt werden, während andere – insbesondere solche, die sich gegen Muslime richten – heruntergespielt werden.“ ignoriert“.

Im Gegensatz dazu warf die Opposition der albanischen Regierung vor, nicht genug gegen den Antisemitismus zu unternehmen, und einige ihrer Anhänger prangerten jegliche Gleichsetzung mit Islamophobie an.

Es war der liberale Senator Dave Sharma im Dezember heftig kritisiert Islamophobie als „fiktiv“ zu bezeichnen.

Auf die Frage von Sky News nach Anthony Albaneses Reaktion auf den Anschlag auf die Synagoge in Melbourne sagte Sharma: „Jedes Mal, wenn ein hochrangiger Minister in den letzten 12 Monaten Antisemitismus erwähnte, erwähnte er auch eine fiktive Islamophobie, die es nicht gegeben hat.“

Sharma sagt, er akzeptiere die Existenz von Islamfeindlichkeit und habe „nicht versucht, die Erfahrungen derjenigen auszuschließen, die darunter gelitten haben“. Er behauptet, dass Minister der Regierung gezögert hätten, antisemitische Angriffe anzuprangern, und dass sie dies, wenn sie es täten, mit Islamophobie „überdecken“ wollten. Es sei diese „falsche Analogie oder Äquivalenz“, argumentiert er, die fiktiv sei.

Sivaraman sagt, dass die Debatte und die Sprache der Spaltung selbst zum allgemeinen Rassismus beitragen können.

„Es entsteht die Vorstellung, dass Gemeinschaften gegeneinander kämpfen und daher das Problem sind, aber es ist viel nuancierter“, sagt er.

„So vermeidet man es, zu hinterfragen, ob unsere Strukturen rassistisch sind, weil man einfach die lokalen Gemeinschaften beschuldigen kann, was unfair ist.“

Dunn sagt, dass Vorwürfe der Islamophobie und des Antisemitismus zwar als Waffe instrumentalisiert und politisch genutzt werden könnten, dies aber „nicht die überwältigende Sorge“ darstelle. Es sei vielmehr so, dass Rassismus konsequent abgelehnt werde, sagt er.

Dunn sagt, dass Rassismus je nach politischem Umfeld „verblasst und aufblüht“. Und diese Diskussion über Antisemitismus und Islamophobie im gleichen Rahmen könne „den Verbündeten hervorbringen“.

Laut Dunn geht die Konsenstheorie davon aus, dass Menschen, die rassistische Ansichten vertreten, „viel eher rassistische Dinge tun und sagen, wenn sie das Gefühl haben, dass dies die Ansichten der Mehrheit sind“. „Wenn in den Nachrichten etwas gesagt wird, das ihre Sicht auf die Welt bestätigt, fühlen sie sich viel mehr zum Handeln ermutigt“, sagt er. Dunn sagt, dass politische Äußerungen Rassismus begünstigen, ihn aber auch stören können.

„Man kann Normen ändern, am Arbeitsplatz und in Sportvereinen … man kann beeinflussen, was toleriert wird und was nicht“, sagt er.

„Das große, ungenutzte politische Potenzial des Antirassismus liegt im unbeteiligten Handeln.“