„Das Unbekannte feiern“: Syrische Alawiten fürchten um die Zukunft unter Rebellenherrschaft

To bereite dich vor ruhigDie Blätter der grünkohlähnlichen Pflanze müssen grob gehackt und mit Zwiebeln, Knoblauch und einer Prise Salz angebraten werden. Überlieferungen zufolge stammt das Rezept von den alawitischen Gemeinschaften, die an der gebirgigen Küste Syriens lebten, wo die faserige, wild wachsende Pflanze in Hülle und Fülle vorkommt. Die Legende besagt, dass die Alawiten während der osmanischen Zeit so arm waren, dass sie nur Nahrung finden konnten ruhigdas jeden Frühling wie ein hartnäckiges Unkraut sprießt.

Als Hafez al-Assad, ein Mitglied der islamischen Minderheit der Alawiten, 1971 die Macht übernahm, versprach er, die vernachlässigte Gemeinschaft aus ihrer Armut zu befreien und ihren Hunger zu beenden.

54 Jahre später erzählen die Straßen der Stadt Qardaha, Assads Geburtsort, die Geschichte eines Versprechens, das nicht eingelöst wurde. Die Stadt ist übersät mit schäbigen Wohnblöcken, in denen sich um Dieselöfen zusammengedrängte Familien über ständige Stromausfälle beschweren und darüber, dass die kommunale Wasserversorgung nur einmal pro Woche für eine halbe Stunde verfügbar ist.

„Der einzige Teil der Alawiten, der bereichert wurde, waren diejenigen, die mit dem (Assad-)Regime kooperierten. Der Rest von uns ist der niedrigste aller Syrer“, sagte Mazen al-Kheir, ein Anästhesist aus Qardaha Die Minderheit gehörte zu den ärmsten in Syrien und erhielt entgegen der Rhetorik des Assad-Regimes keine Gefälligkeiten von der alawitischen Herrschaft.

Stattdessen sagte er, dass der Spielraum für Meinungsverschiedenheiten unter dem despotischen syrischen Regime für die Alawiten noch geringer sei. Al-Kheir war verhaftet worden, weil er oppositionelle Ansichten geäußert hatte.

„Bedrohungen, die von innerhalb der Familie ausgehen, sind viel gefährlicher als solche von außen“, sagte er.

Letzte Woche, Tage nach dem plötzlichen Sturz des syrischen Präsidenten – Assads Sohn Bashar al-Assad – kursierte in Qardaha reichlich Kritik am Regime. Die Statue des verstorbenen Assad war von ihrem Platz im Zentrum der Stadt abgerissen worden, und Kämpfer von Hayat Tahrir al-Sham (HTS), den islamistischen Rebellen, die die Offensive gegen das Assad-Regime anführten, zogen durch die Straßen.

Über der Stadt befand sich ein Mausoleum für Hafez al-Assad. Der verzierte Marmorboden brannte schwarz, nachdem am Tag zuvor Menschen das Grab gestürmt hatten. HTS-Kämpfer feuerten Gewehre in das Grab und posierten für Fotos, während sie auf dem ausgebrannten Haus von Assads Sarg standen, während ein Mann, der einen SUV fuhr, auf dem einst gepflegten Gelände draußen Donuts zubereitete.

Während die Kämpfer den Sieg feierten, blieben die meisten Alawiten aus Angst vor dem, was kommen würde, zu Hause.

„Sie feiern das Unbekannte“, sagte Olga, eine 35-jährige Alawitin, die ein Pseudonym verwendet, am Mittwoch von ihrem Haus in Tartos aus und kommentierte das Geräusch vorbeifahrender Männer, die unter ihrem Fenster „Allahu Akbar“ jubelten.

Als sich die Rebellen letzten Samstagabend Damaskus näherten, floh Olgas Familie in die entgegengesetzte Richtung, Richtung Tartus an der Mittelmeerküste. Sie befürchteten, dass Aufständische Vergeltungsmaßnahmen gegen Alawiten wegen ihrer angeblichen Verbindung zum Assad-Regime ergreifen würden.

Die Fahrt, die normalerweise drei Stunden dauert, dauerte 20 Stunden, da sie HTS-Kontrollpunkte passieren mussten. Auf jeden warteten sie, verletzlich und ängstlich. Ein Kämpfer fragte, ob sie Alawiten seien und fragte, ob sie den bald gestürzten Präsidenten unterstützten, bevor er sie durchwinkte.

„Es ist eine Freude, dass wir die Unterdrückung beendet haben, aber jetzt haben wir Angst vor einer neuen Art von Unterdrückung“, sagte Olga und gestikulierte mit ihrer Hand, um den langen Bart nachzuahmen, der mit gläubigen salafistischen Muslimen verbunden ist.

Olga, eine Richterin, kehrte am Mittwoch zum ersten Mal zur Arbeit zurück. Als sie in ihrem Büro ankam, fand sie ihr Namensschild zerschlagen und einen Koran auf ihrem Schreibtisch. Ihr Büro war das einzige, das beschädigt worden war, und sie befürchtete, dass dies daran lag, dass sie die einzige dort arbeitende Richterin war.

Seit Jahren stellt Bashar al-Assad die Alawiten vor eine schwierige Wahl: mich oder den Islamischen Staat. Die Botschaften des Regimes an die religiöse Minderheit konzentrierten sich auf die extremistischen Elemente der Opposition. Ein von extremistischen Rebellen während des syrischen Bürgerkriegs veröffentlichtes Video mit dem Spruch „Wir kommen, um euch (Alawiten) abzuschlachten“ löste in der Gemeinde Angst aus.

Obwohl die überwiegende Mehrheit der Alwaiten Assad keine Sympathie entgegenbrachte, glaubten viele in der Gemeinschaft, dass die Opposition auch ihnen schaden wollte. „Als die Proteste in der Moschee statt in der Universität begannen, bekamen wir Angst“, sagte eine Frau in Qardaha.

Olga und mehr als ein Dutzend anderer Alawiten, mit denen der Guardian sprach, sagten, das Verhalten und die Aussagen von HTS seien bisher ermutigend gewesen. Schon früh hatte die Rebellengruppe Erklärungen abgegeben – darunter eine direkt an die alawitische Gemeinschaft gerichtete –, dass die Rechte religiöser Minderheiten respektiert würden.

Hochrangige HTS-Beamte haben Treffen mit Persönlichkeiten der alawitischen Gemeinschaft abgehalten, um ihre Ängste zu zerstreuen, und der Anführer der Gruppe, Ahmad al-Sharaa, sagte, die einzige Form der Rache sei die strafrechtliche Verfolgung derjenigen, die Kriegsverbrechen verdächtigt werden.

Olga sagte, sie befürchte, HTS würde darauf warten, dass die Welt sich nicht mehr um Syrien kümmert, bevor sie dem Land religiöse Dogmen aufzwingt. Bei der ersten im Fernsehen übertragenen Sitzung der neuen zivilen Übergangsregierung wurde die syrische Flagge neben einer mit einem islamischen Glaubensbekenntnis platziert, was offenbar Olgas Befürchtungen bestätigte.

Olga hat präventiv alle ihre Facebook-Fotos gelöscht und ihre Social-Media-Profile gesperrt, aus Angst, online die Aufmerksamkeit konservativer Nutzer zu erregen. „Ich habe Angst um meine Karriere und meine persönlichen Überzeugungen. Werde ich jetzt im Bikini schwimmen können? Ich bezweifle es“, sagte sie.

Die alawitischen Städte und Dörfer entlang der Küste sind übersät mit Märtyrerplakaten, die junge Männer zeigen, die nach ihrer Einberufung in die syrische Armee getötet wurden. Die Alwaite-Provinzen wurden während des gesamten Bürgerkriegs als Arbeitskräftepool für die bedrängte Armee genutzt.

Ali, ein 31-jähriger Ingenieur aus Tartus, sagte, er habe jahrelang untergetaucht, weil der Staat ihn gesucht habe, um der Wehrpflicht zu entgehen. Er hatte nicht das Geld, um die Gebühr von 8.000 US-Dollar (6.300 £) zu bezahlen, um dem Militärdienst zu entgehen. Obwohl die offizielle Einberufungsfrist in der syrischen Armee anderthalb Jahre betrug, konnten viele seiner Freunde die Armee seit mehr als einem Jahrzehnt nicht verlassen, da der Staat sie unter „besonderen Umständen“ festhielt.

„Wenn du ein Alawit wärst und nicht in die Armee eintreten würdest, würden sie dich einen Verräter nennen. Aber bald wurde den Menschen klar, dass sie uns nur als Bauern sahen“, sagte Ali. Er wollte den Sturz des Regimes feiern wie andere Syrer, aber aus Angst, in Schwierigkeiten zu geraten, beschlossen sie, zu Hause zu bleiben.

„Wir hoffen, dass sie nach allem, was wir durchgemacht haben, die Rechte der Menschen respektieren. Wir hoffen, dass sie durch die Zusammenarbeit mit uns ein genaueres Bild davon bekommen, wer wir sind“, sagte Ali.