Der Übergang von Donald Trump Der Beginn seiner zweiten Präsidentschaft ist für viele Amerikaner voller Angst und Angst, insbesondere für schwule Amerikaner. Bücher mit queeren Themen werden bereits aus Schul- und öffentlichen Bibliotheken entfernt. Transsexuellen Menschen wird das Recht verweigert, Toiletten zu benutzen oder in Sportmannschaften mitzuwirken, die ihrem Geschlecht entsprechen. Die transmedizinische Behandlung wird in vielen Staaten angegriffen. Diversitäts-, Gleichberechtigungs- und Inklusionsprogramme (DEI), die sowohl LGBTQ+-Personen als auch anderen helfen können, werden abgeschafft. Richter Clarence Thomas hat eine „Überprüfung“ der Entscheidungen des Obersten Gerichtshofs angeordnet, mit denen die gleichgeschlechtliche Ehe legalisiert wurde.
Viele queere Aktivisten – panisch, hartnäckig, entschlossen – fragen sich, was wir angesichts dieser Angriffe tun können, die darauf abzielen, Grundrechte und Zugang zu zerstören, die als dauerhaft galten. Das Ausmaß und die Folgen dieses Kampfes fühlen sich an, als würde man unbemerkt in unbekannte Gewässer geschwemmt. Wir stöbern in der Geschichte der USA, um Präzedenzfälle dafür zu finden, warum Trump gewonnen hat und wie man mit dem Schaden umgehen kann, den er anrichten kann.
Was kann uns die queere Geschichte Amerikas über die Bewältigung der Herausforderungen sagen?
Die LGBTQ+-Community war schon einmal hier.
Die späten 1970er Jahre waren eine dunkle, beängstigende Zeit in der queeren Geschichte. Das Aufkommen einer christlichen Rechten – die sich selbst als „moralische Mehrheit“ brandmarkte – in Verbindung mit einer energischen Republikanischen Partei löste einen Kulturkrieg gegen Frauen, farbige und queere Menschen aus. Die Kombination aus religiöser Rhetorik, Nationalismus und Wirtschaftskonservatismus – mit anderen Worten die Reaganomics – löste eine Welle zeitgenössischer rechter Politik aus, die zur Vorlage für unsere heutige politische Welt wurde.
Die unmittelbaren Auswirkungen auf queere Menschen waren enorm. Die bescheidenen Erfolge der 1969 entstandenen Schwulenrechtsbewegung waren Gegenstand heftiger Gegenreaktionen. Kommt Ihnen das bekannt vor? Im Jahr 1977 organisierte Anita Bryant, eine gläubige Christin, populäre Sängerin und Sprecherin der Florida Citrus Commission, als Reaktion auf eine Antidiskriminierungsverordnung für Schwule im Miami-Dade County „Save Our Children“, eine landesweite Kampagne, die argumentierte, dass schwule und lesbische Lehrer dies seien „Rekrutierung von Kindern für Homosexualität. Im nächsten Jahr stellte der konservative kalifornische Gesetzgeber John Briggs Proposition 6 vor, die alle schwulen und lesbischen Lehrer von öffentlichen Schulen verbannen würde. Kinder steht erneut im Zentrum der Anti-Homosexuellen- und Anti-Trans-Hysterie. In dieser Zeit gerieten kürzlich verabschiedete Antidiskriminierungsgesetze zum Schutz der Arbeitsplätze, Wohnverhältnisse und Versicherungen von LGBTQ+-Menschen unter Beschuss, und im November desselben Jahres wurde die San Harvey Milk, Vorstandsmitglied von Francisco, wird zusammen mit dem liberalen Bürgermeister von einem Kollegen und ehemaligen Polizisten aus San Francisco ermordet.
Im Jahr 1981, dem Höhepunkt dieser Gegenreaktion, wurden die ersten Fälle von HIV/AIDS gemeldet. Schwule Männer wurden nicht nur krank und starben, sondern sie wurden auch in Bezug auf Beschäftigung, Wohnung, Versicherung und Medienberichterstattung stigmatisiert, ausgegrenzt und diskriminiert. Als die Zahl der Todesopfer stieg, weigerte sich die Reagan-Regierung, die Krise überhaupt anzuerkennen, und der Kongress kürzte die Mittel für medizinische Forschung und Safer-Sex-Aufklärung. Der republikanische Präsidentschaftskandidat Pat Buchanan verkündete, dass Homosexuelle „der Natur den Krieg erklärt haben und nun die Natur eine schreckliche Vergeltung fordert“.
Der prominente konservative Führer William F. Buckley schrieb in der New York Times Leitartikel, in dem dazu aufgerufen wird, sich schwule Männer mit HIV als Warnung an andere auf das Gesäß tätowieren zu lassen. Eine landesweite Umfrage der Los Angeles Times aus dem Jahr 1985 ergab, dass 50 % der Amerikaner die Quarantäne von HIV-infizierten Menschen befürworteten. Schwule Männer waren als Blutspender lebenslang verboten. Der Kongress verabschiedete ein Gesetz, das HIV-positiven Menschen die Einreise in das Land verbietet. Bis 1990 waren in den Vereinigten Staaten über 100.000 Menschen an AIDS gestorben, ein großer Prozentsatz davon waren schwule Männer.
So düster die kommenden Trump-Jahre für queere Menschen heute auch sein mögen, es ist wichtig, sich an den Widerstand, die Organisation und das politische Geschick zu erinnern, die die Gemeinschaft am Leben hielten und in zahlreichen Fragen erhebliche Fortschritte erzielten. Nationale LGBTQ+-Gruppen wie die Gay and Lesbian Task Force und der Lambda Legal Defense and Education Fund haben Lobbyarbeit betrieben und dringend benötigte rechtliche Schritte an der Gesetzgebungs- und Justizfront eingeleitet. Die umfassendere und effektivere Organisation fand jedoch bei Gemeindeversammlungen und auf der Straße statt. Ihre Taktiken waren unterschiedlich, aber alle beruhten darauf, öffentlich queer und offen zu sein.
Es ist notwendig, hinter den Kulissen zu arbeiten, aber echte Veränderungen passieren, wenn Aktivisten an der Front stehen
Gegen Bryants Red Our Children-Bemühungen wurden nationale und lokale Kampagnen organisiert – zusammen mit vielen fortschrittlichen Gruppen. Sie forderten einen Orangensaft-Boykott – und kündigten schließlich ihren Vertrag mit der Florida Citrus Commission – und mobilisierten landesweit massive Demonstrationen mit der Begründung: „Ein Tag ohne Menschenrechte ist wie ein Tag ohne Sonnenschein.“ Die Miami-Dade-Verordnung wurde aufgehoben, aber Anita Bryant wurde zum landesweiten Witz. Die No On 6-Kampagne in Kalifornien – bestehend aus erfahrenen Strategen und alltäglichen queeren Menschen – verwendete den Slogan „Come out!“ Herauskommen! Wo auch immer Sie sind!“ Sie organisierten Busse mit Lautsprechern in Kleinstädte im ganzen Bundesstaat und verkündeten: „Wir sind schwul und möchten uns Ihnen vorstellen.“ Diese Aufklärungskampagne vor Ort war außerordentlich effektiv und Vorschlag 6 wurde abgelehnt.
Wir haben gelernt, dass es notwendig ist, hinter den Kulissen zu arbeiten, aber wirkliche Veränderungen passieren, wenn Aktivisten im Vordergrund stehen – freundlich oder konfrontativ – in den Gesichtern der Menschen. Nach 1981 engagierten sich lokale Gruppen in den gesamten Vereinigten Staaten, um Männer mit HIV zu unterstützen. Als sich die Epidemie immer weiter verschlimmerte, wurde 1987 „Act Up“ – die Aids-Koalition zur Entfesselung der Macht – gegründet. Ihr Motto „Stille = Tod“ forderte die Menschen dazu auf, buchstäblich „zu handeln“. Straßendemonstrationen waren störend, Demonstranten drangen in die New Yorker Börse ein, um gegen die Profitmacht der Pharmaunternehmen zu protestieren, 1.500 Mitglieder „übernahmen“ das Gebäude der Food and Drug Administration und forderten wirksamere Medikamente. Act Up war rassisch vielfältig und mit einer Mischung aus sexuellen und geschlechtlichen Identitäten konfrontiert und beschäftigte sich mit Themen wie Rassismus, Frauenfeindlichkeit, Gefängnissen und Armut. Sie waren unglaublich effektiv darin, die Aufmerksamkeit auf eine Krise zu lenken und die medizinische Forschung zu beschleunigen.
Die Lehren, die queere Aktivisten heute brauchen, um Trumps Einfluss zu bekämpfen, zeigen sich in den späten 70er und 80er Jahren auf brillante Weise und warten darauf, noch einmal aufgegriffen, recycelt und reaktiviert zu werden. Direkte Aktions- und Konfrontationsarbeit. Queere Bürger müssen raus und wählen. Wir können es uns nicht leisten, uns Gedanken darüber zu machen, „anständig“ zu sein oder „nett zu spielen“. Um andere Amerikaner darüber aufzuklären, wer wir sind Wirklich ist entscheidend.
Vor allem lässt sich die LGBTQ+-Community nicht spalten; Ein Angriff auf eine Gruppe ist ein Angriff auf alle.
Es ist notwendig, mit Verbündeten zusammenzuarbeiten. Verschiedene Formen politischer Angriffe erfordern vielfältige und kreative Reaktionen. Angriffe auf Transsexuelle, das Verbot von Büchern und der Kampf für Gerechtigkeit sind alles getrennte Themen, aber im Kern sind sie alle ein Versuch, queere Menschen unsichtbar zu machen und sie aus dem öffentlichen Leben zu verdrängen.
Trumps Politik ist nicht monolithisch. Es gibt wirksame Taktiken, die gegen jeden von ihnen eingesetzt werden können. Unsere Haupttaktik besteht darin, niemals nachzugeben, Respekt einzufordern und immer so sichtbar queer wie möglich zu sein.
Was mir Hoffnung gibt
Hoffnung ist lebenswichtig. Dies schafft oft den Kontext dafür, wie wir vorankommen können. In diesem Moment – während ich nicht fühle hoffnungslos – Ich brauche mehr Trost, Trost. Seltsamerweise kommt der Begriff „Trost“ ursprünglich aus dem Griechischen urkomisch, bedeutet „glücklich“, aber im Moment gibt es wenig Jubel, also möchte ich mich trösten. Das könnte bedeuten, sich in einen Kokon zu hüllen und Billie Holiday – so traurig sie auch ist – oder Alberta Hunter, meine Lieblings-Blues-Sängerin, zu hören. Hoffnung ist eine Sehnsucht und vielleicht notwendig, aber ich bin ihr gegenüber misstrauisch – sie ist wunderbar, aber passiv. Wir können nicht einfach auf eine bessere Zukunft hoffen. Nach dem Trost von Billie Holiday müssen wir handeln. Mit den Worten des großen Anarchisten Michail Bakunin: „Ich werde weiterhin ein unmöglicher Mensch sein, solange diejenigen möglich bleiben, die jetzt möglich sind.“
