FFür einige Einwohner von Rio de Janeiro steht das bedeutendste Kreuz der berühmtesten Kirche der Stadt, Nossa Senhora da Candelária, nicht auf dem Altar oder auf der Spitze der prächtigen Barockkirche aus dem Jahr 1775, sondern draußen.
Vor der Candelária-Kirche steht ein etwa 2 m hohes Holzkreuz mit acht Tafeln mit Namen.
Es ist das fünfte Kreuz, das an derselben Stelle platziert wurde, an der die vorherigen vier zerstört wurden. „Sie haben sie angezündet und ihre Arme abgerissen“, sagte Patrícia de Oliveira, 50, eine der Anführerinnen der Gruppe Candelária Never Again, die die Kreuze jedes Mal wieder aufgebaut hat, wenn sie zerstört wurden.
Trotz der Überwachungskameras in der Gegend wurde noch nie jemand für die Zerstörung der Gedenkstätte für die Opfer eines der schrecklichsten Fälle von Polizeibrutalität in Brasilien verantwortlich gemacht.
„Sie haben sie zerstört, weil die Behörden und die Bevölkerung von Rio glauben, dass das Massaker notwendig war, um die Gesellschaft von Unerwünschten zu ‚säubern‘“, sagte sie.
Am 23. Juli 1993 gegen 23 Uhr wurden acht junge Menschen im Alter zwischen 11 und 19 Jahren, die auf dem Bürgersteig vor der Kirche schliefen, von drei Polizisten und einem ehemaligen Beamten getötet Das Candelaria-Massaker.
Jetzt, 31 Jahre nach dem Massaker, ist das Massaker Gegenstand einer neuen Netflix-Serie. Kinder der Kirchentreppe.
Die fiktive Show in vier Episoden begleitet vier Kinder und Jugendliche in den 36 Stunden vor dem Massaker. Die Charaktere wurden von Berichten von Familien der Opfer und Überlebenden inspiriert, beispielsweise von Erica Nunes, 42, die damals zehn Jahre alt war.
„An dem Tag, als es passierte, war ich zum Essen in die Metropolitankathedrale (eine weitere Kirche im Zentrum von Rio, eine Meile entfernt) gegangen, weil dort Essen ausgegeben wurde. Als ich zurückkam, waren alle tot“, sagte Nunes, der die Figur Pipoca (Popcorn) inspirierte, gespielt von der neunjährigen Newcomerin Wendy Queiroz.
Vor dem Massaker lebte Nunes in der Favela Maré in Rio. „Meine Mutter musste zur Arbeit nach São Paulo und ließ mich bei meiner Großmutter und einem Onkel zurück, der mich oft schlug“, erinnert sie sich. „Deshalb bin ich weggelaufen und habe auf der Straße gelebt. Damals landeten die meisten Straßenkinder in Candelária“, fügte Nunes hinzu, der kürzlich eines gegründet hat soziales Projekt, das junge Menschen zu Friseuren ausbildet.
Zum Zeitpunkt des Massakers schliefen Dutzende Kinder – Berichten zufolge zwischen 40 und 70 – vor der Kirche. Die Tötung selbst erfolgte angeblich als Vergeltung dafür, dass an diesem Tag ein Stein auf ein Polizeiauto geworfen worden war, obwohl einige glauben, dass örtliche Ladenbesitzer die Hinrichtungen angeordnet hatten, weil sie glaubten, dass Straßenkinder schlecht fürs Geschäft seien.
Vier Personen wurden als Täter festgenommen, doch als sie 1996 vor Gericht gestellt werden sollten, meldete sich ein Polizist, gestand die Tat und identifizierte seine tatsächlichen drei Komplizen. Einer ist inzwischen gestorben und drei wurden verurteilt, aber Heute sind sie alle kostenlos.
„Ich war ein Teenager, als das Massaker geschah“, sagte Serienschöpfer Luis Lomenha, der gemeinsam mit Márcia Faria Regie führte. „Als ich die Bilder der auf dem Boden liegenden schwarzen Körper sah, hinterließ das einen tiefen Eindruck bei mir. „Es waren Kinder, die aussahen wie ich (sie waren alle schwarz, so wie Lomenha) in einem Zustand völliger Verletzlichkeit“, sagte er.
Lomenha beschloss, die Geschichte aus der Perspektive der Opfer zu erzählen, um „diesen Kindern die Kindheit und Menschlichkeit zurückzugeben, die ihnen genommen wurde“. In der Serie schlafen – und träumen – die Charaktere, als die Polizei eintrifft und mit der Schießerei beginnt.
Der Direktor sagt jedoch, dass nicht nur die Polizisten schuld seien. „Es ist einfacher, einfach ihnen die Schuld zu geben, weil Brasiliens Polizeikräfte im Allgemeinen aus armen schwarzen Männern bestehen, sie jedoch einer repressiven weißen Agenda folgen, die sie dazu bringt, diese Verbrechen als Überlebensstrategie zu begehen“, sagte er.
Die Polizei von Rio ist als eine der gewalttätigsten Kräfte der Welt bekannt und in den letzten Jahren für die Tötung Tausender junger Brasilianer verantwortlich Die überwiegende Mehrheit war schwarz.
Der Anthropologe und ehemalige Chef der nationalen Sicherheit Luiz Eduardo Soares sagt, die derzeitige Militärpolizei von Rio habe „eine 200-jährige Verhaltens- und Wertetradition geerbt, die sich aus ihren Ursprüngen in der Sklavenjagd und dem Schutz der Elite ableitet“.
Trotz des Aufschreis, der durch das Massaker von Candelária ausgelöst wurde, ist Soares davon überzeugt, dass es keine Änderung in der Denkweise, Struktur oder Ausbildung der Polizei gegeben hat, um zu verhindern, dass etwas Ähnliches noch einmal passiert.
Und in Rio kommt es immer wieder zu Massakern durch Polizeibeamte. Etwas mehr als einen Monat nach Candelária, Die Polizei tötete 21 Menschen in Vigário Geral in der nördlichen Zone von Rio. Im Jahr 2021, Bei einem Polizeieinsatz in der Favela Jacarezinho wurden 28 Menschen getötet.
Oliveiras Bruder Wagner dos Santoss überlebte das Massaker von Candelária trotz vier Schüssen und war ein entscheidender Zeuge für die Verurteilung der Mörder. Ein Jahr nach der Schießerei wurde er erneut getroffen und lebt seitdem im Ausland.
Oliveira, die sich als Aktivistin für Opfer staatlicher Gewalt engagierte, sagte, die gesellschaftliche Einstellung, die die Morde ermöglicht habe, habe sich nicht geändert: In den sozialen Medien sehe sie häufig Kommentare von Menschen, die ein „neues Candelária-Massaker“ fordern.
„Jeden Tag kommt es näher, dass so etwas wieder passiert, weil die Gemeinschaft und die Behörden denken, dass die Polizei Recht hat, wenn sie in eine Favela geht und tötet, denn ‚der einzige gute Verbrecher ist ein toter‘“, sagte sie.
