An den Herausgeber:
Ich schreibe diesen Brief als Antwort auf eine „Brief von einem kinderlosen Katzenmenschen“ (17. Oktober 2024), in dem argumentiert wird, dass DEI-Bemühungen (Diversity, Equity and Inclusion) auf dem Campus kinderlose und kinderlose Erwachsene einbeziehen müssen. Als Soziologe und antirassistischer Pädagoge bin ich entmutigt, wenn ich DEI und wichtige Konzepte wie Mikroaggressionen sehe , missverstanden. DEI dient dazu, bestehende Systeme der Ausgrenzung zu stören, zum Beispiel die Vorherrschaft der Weißen und das Patriarchat, die einigen Menschen ungerechte historische und gegenwärtige Privilegien einräumen und ungerechtfertigter, historischer und gegenwärtiger Schaden für andere. DEI-Bemühungen werden angegriffennicht nur im ganzen Land, auch in der Akademie.
Untersuchungen zufolge sind Lehrkräfte mit Kindern auf der Tenure-Ebene unterrepräsentiert. In den USA haben 84,3 % der Frauen im Alter von 40 bis 49 Jahren mindestens ein Kind bekommen. Bei den Männern haben 76,5 % derselben Altersgruppe mindestens ein Kind gezeugt. Auf der Ebene der unbefristeten Erwerbstätigkeit haben jedoch nur 44 % der Frauen und 70 % der Männer Kinder. Besonders bei Frauen und noch immer bei Männern gilt: Wenn es um dieses Karriereziel geht, verringert die Geburt von Kindern die Aufstiegschancen.
Darüber hinaus hat der Generalchirurg kürzlich herausgegeben ein Bericht die Öffentlichkeit warnen, dass es den Eltern nicht gut geht. Neben vielen anderen Punkten, heißt es in dem Bericht, seien kulturell gestiegene Erwartungen an die Art und Weise, wie man Kinder erzieht, gestiegen. Diese Bedingungen wirken sich auf Eltern im akademischen Bereich aus.
Mikroaggressionen sind nichts, was irgendeine Personengruppe für sich beanspruchen kann. Per Definition ist Mikroaggressionen muss mit historischen und institutionellen Schäden und ungerechten Ergebnissen in Einklang gebracht werden. Auf aggregierter Ebene schützt Kinderfreiheit die Menschen vor wichtigen gesellschaftlichen Risiken wie Armut. Es sind Frauen, Kinder, amerikanische Ureinwohner, Schwarze und Lateinamerikaner, Alleinerziehende und insbesondere alleinerziehende Mütter in der Armut überrepräsentiertZum Beispiel.
Als antirassistische Bildungseinrichtung, die sich mit der Forschung befasst, die die Notwendigkeit von DEI untermauert, finde ich es problematisch, wenn Menschen mit Identitäten, die nicht direkt mit historisch und strategisch unterdrückten Bevölkerungsgruppen in Zusammenhang stehen, Zugang zu DEI-Räumen suchen, um für sich selbst einzutreten. In meiner jahrelangen Arbeit in der Moderation antirassistischer Dialoge haben Männer und Vor allem weiße Männer fehlten deutlich. Besonders im akademischen Bereich brauchen wir Männer, Weiße und insbesondere weiße Männer, die dabei helfen, die Vorherrschaft und das Patriarchat der Weißen zu zerstören, sich an der DEI-Arbeit zu beteiligen und die Gründe für DEI im Klassenzimmer zu diskutieren, gerade aufgrund ihres privilegierten Status.
Verständlicherweise stehen viele von uns in unserem sozioökonomischen System, in dem Profit über Menschen steht, unter Druck. Wenn jemand Schwierigkeiten hat, kann es schwierig sein, sich für Anliegen einzusetzen, die uns nicht einschließen. Allerdings ist die Solidarität der Arbeitnehmer, nicht die Spaltung, eine erneuerbare Ressource. Die Verwendung von DEI als Waffe, um sich für Identitäten einzusetzen, die tendenziell Karrierechancen verbessern und vor gesellschaftlichen Risiken schützen, verewigt nur die eigentlichen Gründe, warum diese Initiativen existieren.
– Megan Thiele Stark
Soziologieprofessor an der San José State University und Public Voices Fellow an der TheOpEdProject
